【介绍】:王维作。诗以旁观者身份描写陌上别离场景。游子被迫外游以奉养老亲的困境和他与四邻亲友的惜别之情,都得到了真切表现。诗之末句,反映了作者同为宦游人的悲哀。钟惺评曰:“观别者,与自家送别,益觉难堪
①事物的道理、规律。杜甫《盐井》:“我何良叹嗟,物理固自然。”②情理。杜甫《赠郑十八贲》:“高怀见物理,识者安肯哂。”
【生卒】:?—855?【介绍】:字中虔。郡望陇西(今属甘肃),并州文水(今属山西)人。长庆三年(823)进士。大和中历金部员外郎、户部、度支郎中,迁谏议大夫。开成五年(840)任长安令。会昌末贬台州司
【介绍】:杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》诗句。物色,此指夔州自然山川景物。陶冶,陶冶性情。杜甫此时衰老多病,又忧伤时乱,故多以登高览物以遣忧,以写诗遣兴,陶冶性情。此正反映了他当时苦闷的心情
【生卒】:807~886【介绍】:俗姓陈,唐末闽僧人。能卜知未来。卒谥正觉禅师。《十国春秋》有传。《全唐诗》存谶语2则,署陈智广。
指雍门子周。贾至《长沙别李六侍御》:“此别盈襟泪,雍门不假弹。”参见“雍门琴”。
《庄子·说剑》:“昔赵文王喜剑,剑士夹门而容三千馀人,日夜相击于前。”后因以“剑三千”泛指勇士或军士。杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》:“苍茫城七十,流落剑三千。”
即后羿。古代神话传说中的善射者。张说《玄武门侍射》:“羿后神幽赞,灵王法暗传。”
①手杖与鞋子。古礼,老人五十可扶杖;又古人入室必先脱鞋于户外,为尊敬长辈,长者可先入室后脱鞋。后因以“杖屦”为对尊者、老者的敬称。杜甫《咏怀二首》之二:“南为祝融客,勉强亲杖屦。”②柱杖漫步。杜甫《祠
犹舆人歌。独孤及《送马郑州》:“当使仁风动,遥听舆颂喧。”