【介绍】:孟浩然作。一作《送友东归》。约作于开元间游吴越途经扬州时。这首赠别诗,表达了诗人浪游江湖,悒郁失志的情绪,抒发了归舟别友、同气相求的真挚感情。刘辰翁评之曰:“慨然如叹,句句好,句句别。”(《
晋有质子将归,有人托其传书,告之扣石间悬藤,家人自出。质子如言,扣藤,果有二人自水中出。事见《艺文类聚》卷八二引南朝宋王歆《始兴记》。后以“质子寄书”为咏藤之典。李峤《藤》:“神农尝药罢,质子寄书来。
喻指知识浅陋,不能通达事理。亦常用作自谦浅陋之词。语出《庄子·逍遥游》:“今子有五石之瓠,何不虑以为大樽而浮乎江湖,而忧其瓠落无所容?则夫子犹有蓬之心也夫!”柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事赠二
【介绍】:邓州顺阳(今河南内乡)人。元和四年(809)进士。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】:中唐以前人。《全唐诗补编·续拾》据皎然《诗式》补诗2句。
三国魏韦诞字仲将,善书法,能篆、草,为草圣张芝的弟子。顾况《萧郸草书歌》:“若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。”
钱仲联撰著。收入中国社会科学出版社1984年出版的《梦苕庵专著二种》中。本书以翔实的史料,详细地考证了李贺的世系、家居、歌诗旨意和《李贺歌诗集》的版本源流,广泛吸取了古今研究的各种成果,并对其中的失误
【介绍】:见洪諲。
苏门,指苏门山。在今河南辉县西北。三国魏名士阮籍尝游苏门山,见隐士孙登,与之谈太古无为之道,当论及五帝三王之义时,见孙登并无心听他讲论,乃对之长啸。阮籍下山后,孙登也在山上长啸。见《晋书·阮籍传》。后
【介绍】:无名氏诗残句。诗谓夜深人静,月上山寺钟楼,江城中传来声声鼓角。诗从视觉和听觉两个方面写出秋夜之宁静,并反衬旅人心境之不平静。