①即织女星。《史记·天官书》：“婺女，其北织女。织女，天孙也。”后演绎为神话中的人物，居天河之东，嫁给河西的牵牛星，天帝怒，令其还河东，责令每年七月七日两人相见一次。刘禹锡《秋夜安国观闻笛》：“织女分明银汉秋，桂枝梧叶共飕飕。”后亦用为男女相亲相爱之典。陆畅《云安公主出降杂咏催妆二首》之一：“天上琼花不避秋，今宵织女嫁牵牛。”②以织女、牵牛二星隔河相望，喻指夫妻隔离或男女相思。杜甫《牵牛织女》：“牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同?”③相传汉武帝命张骞溯黄河寻其源，见有妇人浣纱于天河。妇人给他一块石头，严君平谓此石是织女支机石。事见《太平御览》卷八引南朝宋刘义庆《集林》。后亦用“织女”为咏黄河之典。刘禹锡《浪淘沙九首》之一：“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”
【生卒】：837—908【介绍】：字表圣，自号知非子、耐辱居士。临淮(今江苏盱眙北)人，家居河中虞乡(今山西永济东)。新、旧《唐书》有传。咸通十年(869)进士。曾官光禄寺主簿，分司东都。乾符六年(8
人名。春秋晋大夫，好直言。其妻告诫他说：“子好直言，必及于难。”后果被害。见《左传·成公十五年》。后以“伯宗”为称美贤妻之典。权德舆《酬南园新亭宴会璩新第慰庆之作时任宾客》：“不厌梁鸿贫，常讥伯宗直。
【介绍】：李白作。题一作《天宝元年四月从故御道上泰山》。李白天宝元年(742)登泰山，写了这组诗。六首诗都是游仙体。第一首写登泰山时的观感，遇玉女求仙未果的遗憾；第二首写经天门遇仙人而不得同游的怅惘；
【介绍】：李白作。劳劳亭，故址在今南京市西南古新亭之南，三国时吴筑，为金陵送别之处。此诗写在金陵劳劳亭为友人送别。“春风知别苦，不遣柳条青”二句，深切地写出了离别之苦。古人有春天折柳送别的风俗，此处将
见“爨桐”。
①罗联添著。台湾学生书局1977年11月出版。该书系作者研究韩愈的论文结集。分韩愈家世、韩愈事迹、韩愈交游、韩文评论四章。书后附录(1)韩文评论选辑。(2)韩愈研究论著目录。(3)韩愈年表。是一部研究
价钱一致。《后汉书·韩康传》载韩康采药名山，卖于长安，以口不二价出了名，遂逃名遁入霸陵山中。后常以“不二价”为咏高人隐士之典。王维《郑霍二山人》：“卖药不二价，著书盈万言。”
【介绍】：①(全)司空曙作。金陵，今江苏南京。诗人目睹当年金陵宫阙的荒芜颓败之景，以庾信被留北朝故事，喻写梁朝国运之衰亡。其意在借古伤今，慨叹中原藩镇割剧、战乱方炽，唐朝国势衰微而士民不保。明唐汝询评
【介绍】：见左牢。
西汉名将李广战功赫赫而终生未得封侯。后以为叹有功不获升迁的典故。李益《来从窦车骑行》：“汉将不封侯，苏卿劳远使。”