指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”
几时，何时。贯休《秋夜吟》：“看却龙钟地，归山是底时?”
一作霸桥。在陕西省西安市东十公里，横跨于灞水上。春秋初秦穆公时，为与东方诸侯争雄，改滋水为灞水，筑桥于上，成为长安向东方出入的要道。隋开皇三年(583)，又在秦桥南里许修南桥，后经历代重修，即为现在之
清陈醇儒撰。凡四卷。共收诗151首，按作年先后编次。其笺注置于诗末，盖亦参考撷取诸家注之切当者而自为笺注，不径录原注，亦不标姓名，而是择其善者以己意出之。大抵将全诗先按前四句、后四句分作两段，概括段意
晋陶潜的别号。潜有《五柳先生传》，云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”王维《田园乐七首》之五：“一瓢颜回陋巷，五柳先生对门。”亦省作“五柳”。白居易《访陶公旧宅》：“我生君之后，相去五百年。每读五柳传，
即竭泽而渔。语出《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得；而明年无鱼。”柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事奉寄澧州张员外使君五十二韵之作因其韵增至八十通赠二君子》：“不应虞竭泽，宁复叹栖苴。”
见“孟嘉落帽”。
用金玉炊制饭食。形容饮宴豪奢。骆宾王《帝京篇》：“平台戚里带崇墉，炊金馔玉待鸣钟。”
【介绍】：杜甫《月》诗首联。诗写于夔州。夔处群山之中，月从山出，故曰“山吐月”。吐字极新极确。残夜，言夜将尽。月本照水，水光反照，楼中虚白，故曰“水明楼”。二句写景精切，苏轼誉为“古今绝唱”。
即死灰。然，同“燃”。典出《庄子·齐物论》：“心固可使如死灰乎?”后多以形容颓丧或绝望的心情。骆宾王《游兖部逢孔君自卫来欣然相遇若旧》：“将期重交态，时慰不然灰。”刘川《将赴东都上李相公》：“谁知大炉