的实
真实，实在。寒山《诗三百三首》之二八七：“自怜心的实，坚固等金刚。”
真实，实在。寒山《诗三百三首》之二八七：“自怜心的实，坚固等金刚。”
①神话传说中的日浴之处。亦可作太阳的代称。杜牧《杜秋娘诗》：“咸池升日庆，铜雀分香悲。”②古乐名。相传为尧乐。一说为黄帝之乐，尧增修沿用。元稹《和李校书新题乐府·法曲》：“舜持干羽苗革心，尧用《咸池》
①山名。在湖北及重庆交界。北与大巴山相连，因形如“巫”字，故称。长江穿行其中，形成三峡。李白《古风》之五八：“我行巫山渚，寻古登阳台。”戴叔伦《巫山高》：“巫山峨峨高插天，危峰十二凌紫烟。”②用为男女
文集。唐谢偃撰。《旧唐书·谢偃传》谓文集十卷。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《谢偃集》十卷。其集当已亡佚。《全唐诗》存诗四首，《全唐诗补编》补二句；《全唐文》存赋十二篇。
春秋楚共王无嫡子，欲于宠子五人中立一人为嗣。乃埋璧玉于庭，请神择之，曰：“当璧而拜者，神所立也。”幼子每拜皆压璧纽，故得立，是为平王。见《左传·昭公十三年》。后以“当璧”指立为国君之兆。元稹《楚歌十首
南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》：“毕茂世云：‘一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生。’”后因以“把蟹螯”为饮酒食蟹之典。李白《送当涂赵少府赴长芦》：“摇扇对酒楼，持袂把蟹螯。”羊士谔《忆江南
即鹊桥。二灵指牵牛、织女二星，神话传说他们每年七夕相会，群鹊为他们搭桥。亦用桥的美称。李乂《侍宴安乐公主山庄应制》：“野外初迷七圣道，河边忽睹二灵桥。”
【介绍】：韦应物作。全椒县，唐属滁州，今属安徽。《舆地纪胜·淮南东路·滁州》：“神山，在全椒县西三十里，有洞极深。唐韦应物《寄全椒山中道士》诗，此即道士所居也。”韦于建中三年(782)四月除滁州刺史，
晋代夏侯湛的字。夏侯湛美容仪、有才华，在回家探亲时曾写下《东方朔画赞》。后以“孝若”代指官员回家省亲。刘禹锡《闻韩宾擢第归觐以诗美之兼贺韩十五曹长时牧永州》：“孝若归来成画赞，孟阳别后有山铭。”
古迹名。有多处。一在江苏省铜山县南。即项羽凉马台。晋义熙中，刘裕曾大会宾客赋诗于此。一在江苏省江都市。台下有路，名玉钩斜，隋代宫女多葬于此。李白《宣城九日寄崔侍御二首》之二：“遥羡重阳作，应过戏马台。
相传黄帝时有凤凰衔图置于帝前。又传殷纣无道，天下归周，有凤凰衔书于郊。后泛以“衔瑞图”为帝王受命兴业之典。杜甫《凤凰台》：“自天衔瑞图，飞下十二楼。”