MY字典>历史百科>诗词百科>王建

王建

【生卒】:约766—?

【介绍】:

唐代诗人。字仲初,一作仲和。颍川(治今河南许昌)人。排行六。出身寒微。早年家于长安附近。约建中四年(783)前,东至邢州读书学习,与张籍结下深厚情谊。后来张籍积极创作乐府诗,对他产生重要影响。学成以后,便干谒诸侯,且至长安谋取功名,但无所成就。此后即隐居山林,不再应试。一说于大历十年(775)进士及第,误。贞元十二年(796)前后,写出了较早的一首乐府诗《行宫词》。约十六年(800),入幽州节度使刘济幕。十九年(803),随军东征林胡,有《远征归》等诗。南归后,入魏博节度使幕,历佐田季安、田怀谏、田弘正。元和五年(810)前后,曾出使荆州。北返时,写下了现存五古中最长的一篇《荆南赠别李肇著作转韵诗》。元和九年(814),经田弘正保荐,始授昭应丞,官七品。在任有《霓裳词十首》等。宫词的创作,当也始于此时前后。十二年(817)后,入朝为太府寺丞。长庆中,为秘书郎、秘书丞。宝历中,迁侍御史。大和元年(827)为太常寺丞。二年(828),出为陕州司马。张籍、刘禹锡等均有诗相送。卒后,世称王司马。一说曾为光州刺史,当误。王建与张籍齐名,并称“张王”,是中唐新乐府诗人中重要一员。诗以乐府诗成就最高,《羽林行》等揭露最高统治者及其爪牙的荒淫残暴、骄横不法,《水夫谣》、《田家行》等反映和同情民生疾苦,《望夫石》等表现妇女的哀怨和深情,……题材广泛,思想深刻,爱憎强烈,倾向鲜明。这些诗,在以客观严谨笔调反映社会生活的同时,往往爱以奇特而鲜明的形象,强烈表现主题。语言往往于通俗明晰之中显示新奇之美。新题乐府多于古题乐府,七言多于五言,篇幅大多短小,声韵节短势险。结尾处往往以重笔硬收,奇崛不凡。清翁方纲《石洲诗话》以“天然清峭”、刘熙载《艺概》以“峭窄”概括张籍、王建诗歌共同特色。比较而言,王比张较多奇峭之气。王建又是唐代第一个大量创作宫词的诗人,被称为宫词之“祖”。代表作《宫词一百首》,内容大多平庸,但有认识意义,少数为佳作。《石洲诗话》称其佳作:“其词之妙,则自在委曲深挚处,别有顿挫。如仅以就事直观之,浅矣。”此外,五、七言律、绝,也有佳作。他还是唐代较早从事词体创作的诗人。所作有《王建集》十卷,著录于《新唐书·艺文志四》。传世有《王建诗集》或《王司马集》,分十卷本、八卷本。《全唐诗》编诗六卷、词十首,混有他人作品。《全唐诗补编》补二首。事迹见其作品、友人作品,《唐诗纪事》卷四四,《唐才子传校笺》卷四。参卞孝萱《关于王建的几个问题》、《〈崔少玄传〉作者考》。

【生卒】:847—918

【介绍】:

字光图,许州舞阳(今属河南)人,一作陈州项城(今河南沈丘)人。原为唐末军阀,唐亡后称帝成都,建立前蜀政权,在位十二年。卒谥神武圣文皇帝,庙号高祖。新、旧《五代史》有传。《全唐诗》存诗1首。

【生卒】:770~829?

【介绍】:

字仲初,排行六,关辅(今陕西)人,郡望颍川(今河南许昌)。曾与张籍同学于齐州鹊山。贞元、元和间转历淄青、幽州、岭南、荆南、魏博幕,后任昭应丞。与宦官王守澄联宗,写《宫词》百首。又历太府丞、秘书郎、陕州司马,晚年罢任闲居于京郊,约卒于大和年间。建有诗名,长于乐府、宫词,与张籍并称“张王”。他们二人是新乐府运动的先导,所创作的新乐府诗颇受推崇。白居易说他“所著章句往往在人口中,求之辈流,亦不易得。”(《授王建秘书郎制》)沈德潜称张王乐府“心思之巧,辞句之隽,最易启人聪颖。”(《唐诗别裁集》卷八)《全唐诗》收其诗编为6卷。《全唐诗补编·续拾》补2首。有《王建诗集》(又称《王司马集》)行世。

猜你喜欢

  • 谢建

    【介绍】:五代扬州(今属江苏)人。善角力。粗通文、书,爱口占词句,又爱南宗禅,与惠照寺僧彦光为莫逆交。《全唐诗补编·续拾》收其诗1首。

  • 赠崔侍郎

    【介绍】:李白作。一作《赠崔侍御》,是。崔侍御即崔成甫,是李白的好友。他们曾于洛阳相识,于今又于长安见面,此时李白正不得志,希望老友能够助一臂之力。此诗当作于天宝三载将辞京还山时。

  • 云子

    碎云母。道家认为食之能养生。杜甫《与鄠县源大少府宴渼陂》:“饭抄云子白,瓜嚼水精寒。”

  • 功能

    犹功效。刘禹锡《楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观群贤赋诗因以继和》:“上品功能甘露味,还知一勺可延龄。”

  • 李茂实

    【介绍】:见李迥秀。

  • 出塞行

    【介绍】:王昌龄作。见《旅望》。

  • 太液池

    古池名。汉代太液池遗址在今西安市未央区未央宫乡。汉武帝时所凿,池中筑渐台,高二十余丈,又堆土起三山,以像瀛洲、蓬莱、方丈三仙山。唐太液池在大明宫含凉殿后,池中建太液亭。杨巨源《元日观朝》:“微臣愿献尧

  • 人生七十古来稀

    谓高寿难得。杜甫《曲江二首》之二:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”

  • 良乐

    王良与伯乐的合称。二人为古代善驾驭马者与善相马者。常用以喻善于发现人才的人。贾岛《寄令狐綯相令》:“良乐知骐骥,张雷验镆铘。”

  • 纴婆子

    佛教指西方苦树名,其子、根、枝皆苦,因借以喻众生诸苦。寒山《诗三百三首》之六二:“乘兹朽木船,采彼红婆子。”