【介绍】：温庭筠作。水仙，即水神。这是一首歌咏水神、描绘仙境的诗歌。在神话传说的基础上运用想象写成。注重色彩、声音、形态的描绘，瑰丽浓艳，形象奇特，极欲强调非人间所有而仍带着浓重的凡俗色彩，显露出诗人
【生卒】：?—631【介绍】：相州洹水(今河北魏县西南)人。唐初，自幽州总管府记室直中书省，太宗即位初，上《大宝箴》以讽，擢大理丞。贞观五年(631)，以治李孝德狱为权万纪所劾，被诛。蕴古博涉书传，通
道教谓罗丰山洞天六宫为鬼神治事之所，后人附会为今重庆市丰都县，因以“丰都”为冥狱的代称。陆龟蒙《和袭美悼鹤》：“丰都香稻字重思，遥想飞魂去未饥。”
【介绍】：郑州管城(今河南郑州)人。初仕窦建德，为国子祭酒，建德败后归唐，仕至魏王文学。《全唐诗》存诗4首，沿《唐诗纪事》卷三之误，作陆敬。
【介绍】：李贺《拂舞歌辞》末二句，是说即使像背上有八卦花纹，被人用着占卜的神灵的乌龟，样子难看，味道难闻，同样也会死去，也不会长生不老。清人何焯赞赏此二句说：“篇末讽刺之词奇甚，言神仙者化为异物，不足
【介绍】：罗隐作。《全唐诗》题下注：“在浙幕，沈崧得新榜示，题其末。”《唐摭言》、《诗话总龟》亦载此事。此诗前两句以猎场的紧张气氛喻科场的激烈竞争，后两句以屡立战功而不得封侯的李广自喻，追忆昔年之不得
指中唐诗人窦叔向与其五子常、牟、群、庠、巩。语出《唐才子传》卷二《包融》条。又卷四云：“(叔向)远振佳名，为文物冠冕。诗法谨严，又非常格。一流才子，多仰飚尘。……五子常、牟、群、庠、巩，俱能诗，咄咄有
晋潘岳《笙赋》有“枣下纂纂，朱实离离，宛其落矣，化为枯枝。人生不能行乐，死何以虚谥为”之歌。后以“枣下悲歌”指感叹人生短暂，荣华不常。韩愈《游青龙寺赠崔大补阙》：“桃源迷路竟茫茫，枣下悲歌徒纂纂。”
比喻撰写美好的诗文。李忱《吊白居易》：“缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。”
在河北省邯郸市内。又称武灵丛台。相传赵武灵王为阅兵与歌舞而建。原有数台，现仅存一台，高26米，原为夯筑土台，后人用砖包砌。台前翠柏夹道，有阶石可登台上。台上有武灵馆、如意轩、回澜亭、据胜亭等胜景。登台