西汉人。为楚元王刘交中大夫。元王礼待宾客，每饭必置酒招待，穆生不能饮酒，楚元王特地给他准备醴(甜酒)。刘交之子刘戊嗣位后，有时会忘掉给穆生置醴，穆生认为刘戊将为无道之君，自己应及时抽身而去。后刘戊果然
《战国策·齐策一》：“邹忌修八尺有余，身体昳丽。朝服衣冠窥镜，谓其妻曰：‘我孰与城北徐公美?’其妻曰：‘君美甚，徐公何能及公也!’……明日，徐公来，孰视之，自以为不如。”后以“城北徐公”喻美男子。张祜
赐予。锡，通“赐”。《郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆平》：“神佑以答，敷锡永宁。”
【介绍】：郑谷作。见《登杭州城》。
相传北魏孝文帝太和年间，达摩入洛阳，住少林寺中。有僧人名神光，事达摩大师为师徒，问道于大师，大师恒不语，乃于腊月中立于大师门外一夜，雪深齐腰，大师乃为说法。神光得法后，改名惠可，为禅宗二祖。见《祖堂集
指战国楚宋玉《高唐赋》中描写的巫山神女，旦为朝云，暮为行雨。曾与楚王幽会。后用作咏云雨、巫峡或艳遇之典。李峤《雨》：“灵童出海见，神女向台回。”卢肇《戏题》：“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。”
数不尽；无数。杜甫《贻阮隐居》：“陈留风俗衰，人物世不数。”
【介绍】：见匡白。
继位。亦指继位者。杜甫《往在》：“中兴似国初，继体如太宗。”刘禹锡《文宗元圣昭献孝皇帝挽歌三首》之一：“继体三才理，承颜九族亲。”
【介绍】：唐代诗人。一作张循，一作张修之，均误。洛阳(今属河南)人。生卒年不详。与弟仲之并以学业著名。与苏晋友善。武后时，上书忤旨，被诛。《全唐诗》存诗六首(其中《巫山高》一作沈佺期诗)。《全唐诗》卷