正直
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
《左传·庄公三十二年》载,史嚣说,国家兴亡,取决于民众和神灵,神灵是聪明正直且一心一意的。后用作咏神之典。韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》:“潜心默祷若有应,岂非正直能感通。”
【介绍】:见徐铉。
徐陵之弟,曾娶妻臧氏,因战乱弃妻出家,后还俗,与妻团圆。事见《陈书·徐孝克传》。后因以为僧尼出家而又还俗的典故。吴融《还俗尼》:“寄语江南徐孝克,一生长短托清尘。”
【生卒】:709—769【介绍】:字之巽,濮州濮阳(今属河南)人。开元二十二年(734)进士,天宝十五载(756)劝肃宗进皇位,以功授兵部郎中。后累官以兵部侍郎同平章事,并兼统领西南军事。工文好佛,晚
比喻才德出众的人往往容易遭到众人的打击。语出三国魏李康《运命论》:“故木秀于林,风必摧之;堆出于岸,流必湍之;行高于人,众必非之。”李白《赠宣城赵太守悦》:“惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。”
①星名。为三台六星之次二星。我国古代认为三台星对应人间三公。张祜《投魏博田司空二十韵》:“中台初复位,太白定扬光。”②汉代以三台星对应人间太尉、司徒、司空三公之位,中台比司徒。后亦以指宰相。李建勋《离
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗先天中,任仓部员外郎。能诗善赋,其《王昭君》一首,沈德潜评曰:“唐人咏昭君者,多纤巧恬俗,此作故为雅音。”(《唐诗别裁》卷九)《全唐诗》存诗一首,《全唐文》存
仲华,指东汉樊晔。樊晔,字仲华,南阳新野人。汉光武帝刘秀微贱时,曾因事被拘于新野,樊晔为市吏,馈饵一笥。及刘秀立为皇帝,征之为侍御史,迁河东都尉、扬州牧。事见《后汉书·樊晔传》。后因以“仲华遇主”谓人
口咬笔杆。谓持笔写作。李群玉《自澧浦东游江表途出巴丘投员外从公虞》:“咋笔话肝肺,咏兹枯鱼章。”
战国楚宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里巴人》,国中属而和者数千人;其为《阳阿》、《薤露》,国中属而和者数百人;其为《阳春白雪》,国中属而和者不过数十人……是其曲弥高,其和弥寡。”后因以
【介绍】:见殷文圭。