曹署之长。王梵志《佐吏非台补》：“前人心里怯，干唤愧曹长。”
选集。清林鄂弼编。十卷。卷端有林氏撰于乾隆十年(1745)的序，阐书名曰“存雅”意，略与“别裁”同。是书自魏徵始，至杜甫止。专选初、盛人诗，其中李、杜各占一卷。无笺注、评点，仅有极简之诗人小传。有乾隆
同“薜萝人”。孟郊《山中送从叔简赴举》：“却笑薜萝子，不同鸣跃年。”
【介绍】：唐代诗人。字志元。涪州(治今重庆涪陵)人。生卒年不详。唐末在世。数举进士不第。族弟孙储应举，遭其谑侮，储后贵显，不加提携。景福二年(893)复落第，醉中作《寄孙储》，抒写失意之悲。晚年纵情杯
见“大夫松”。
在河南省孟州城西北韩庄村北。此地北望太行，南临黄河，穆宗长庆四年(824)韩愈卒后葬于此。墓冢高达六米，周长近十八米，有砖石围墙。松柏蓊郁，枣树成林。墓前有韩愈祠。院内还有四个龙盘虎踞碑楼。孟州小韩庄
《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉。”后以“大炉”指天地。亦指人世。杜甫《遣怀》：“拓境功未已，元和辞大炉。”
南朝梁吴均《续齐谐记》载，田真兄弟三人欲分家，堂前有紫荆树一株，议分为三份，树忽然枯死。兄弟三人遂感悟而不分家，树又重新发芽。后因以“紫荆树”为咏兄弟关系的典故。杜甫《得舍弟消息》：“风吹紫荆树，色与
【介绍】：韦应物作。见《休暇日访王侍御不遇》。
《庄子》篇名。篇中借大鹏与学鸠、大椿与朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。陆龟蒙《补沈恭子诗》：“虽