唐柳宗元作。桐叶封弟的传说见于《吕氏春秋·重言》、《说苑·君道》。《史记·晋世家》易周公为史佚。旧说以此肯定“天子无戏言”和周公善说。本文提出不同看法，强调王者言行要得当，“设未得其当，虽十易之不为病”；辅臣应“以道”辅君，“归之大中”，“不逢其失而为之辞”。首段提出旧说，作为批驳依据。二段议论传说本身之是非。在以“吾意不然”总驳之后，用二难推理论证叔虞无论“当封”“不当封”，周公之言都不正确；再从王者之言“当”与“不当”角度，用假言直言推理论证周公之言是“教王遂过”。三段正面论述周公辅成王应有之道，以反证旧说不可信。末段提出不同旧说，以证明“周公说”之误。全文识见高超，破立结合，逻辑严密，辩驳有力。吴楚材、吴调侯《古文观止》卷九评此文：“前辐连设数层翻驳，后辐连下数层断案，俱以理胜，非尚口舌便便也。读之反复重叠愈不厌，如眺层峦，但见苍翠。”
古人从未有之事。陈子昂《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”
舒展，和悦。杜甫《遣怀》：“两公壮藻思，得我色敷腴。”
【介绍】：见李璟。
【介绍】：《全唐诗补编·续补遗》收杜仁杰三言诗《至真观》1首，认为乃五代后蜀时人。但《正统道藏》本杜光庭《天坛王屋山圣迹记》末附录此诗，署“齐人杜仁杰撰”，末署“至元二十六年五月□日”。至元乃元世祖年
①传说北方的终年寒冷的山。也泛指冷落寂静的山。韩栩《送齐山人归长白山》：“柴门流水依然在，一路寒山万木中。”杜牧《山行》：“远上寒山石径斜，白云生处有人家。”②地名。指浙江省天台县的寒岩。因唐诗僧寒山
【介绍】：或谓即《新唐书·宰相世系表》所收之陆晕，乃陆象先四世孙。官汝州参军。《全唐诗逸》收诗1首又3联。
【生卒】：765?—814【介绍】：行九。澧州安乡(今属湖南)人。终生未登科第。与刘禹锡、柳宗元友善。元和九年(814)卒。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·续拾》补诗2首。
安排，准备。元稹《遣行十首》之三：“一家同草草，排比送君行。”花蕊夫人《宫词》之一一一：“苑中排比宴秋宵，弦管挣摐各自调。”
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
一捧泥土。《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一杯土，陛下何以加其法乎?”后因以“一抔土”喻指坟墓。卢纶《栖岩寺隋文帝马脑盏歌》：“可怜贞质无今古，可叹隋陵一杯土。”