(—jià)即待价而沽。贾，同“价”。《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉于斯，韫匮而藏诸?求善价而沽诸?’子曰：‘沽之哉，沽之哉!我待贾者也。’”本谓等待好价钱而卖出，喻指怀才待用或待机而行。亦作“待
相传三国魏文帝甄皇后每寝寐，仿佛见有人持玉覆身上。后因以“送玉衣”为咏皇后之典。皇甫冉《赠恭顺皇后挽歌》：“诏使归金策，神人送玉衣。”参见“神覆玉衣”。
清吴昌祺评订。昌祺，字绥眉，原籍青浦(今属上海)，后徙朱泾(今上海金山)，清康熙年间人。《删订唐诗解》，二十四卷。乃删汰校订唐汝询《唐诗解》而成。书中保留唐氏原注，吴氏又加评语，皆在眉端，甚精。前有陈
钻研或收藏古籍、古物。有似汲水于井，故称。韩愈《秋怀诗十一首》之五：“归愚识夷途，汲古得修绠。”
即掷地文。羊士谔《郡中玩月寄江南李少尹虞部孟员外三首》之二：“兹夕披云望，还吟掷地篇。”参见“掷地文”。
【介绍】：见郑澣。
【介绍】：见杨监真。
东汉太医郭玉曾从异人学医，其人常渔钓于涪水，号涪翁。乞食人间，见有生病者，时下针石，往往马上痊愈。见《后汉书·郭玉传》。后因以“涪翁”代指身怀异术之人。李端《赠道士》：“懒说岁年齐绛老，甘为乡曲号涪翁
【介绍】：孟浩然作。诗为五绝。作者抒写了送友之京时的离别愁苦，也表示了对友人青云直上的祝愿和对自己终老山林之悲慨。诗中“青云”、“青山”的形象运用，既绾合眼前景色，起映衬烘托之效，又透出明显可感的象征
《三国志·吴志·鲁肃传》：“周瑜为居巢长，将数百人故过候肃，并求资粮。肃家有两囷米，各三千斛，肃乃指一囷与周瑜，瑜益知其奇也。”后因以“赠粟”为慷慨相助之典。杜甫《水宿遣兴奉呈群公》：“赠粟囷应指，登