神话传说中的天门。亦代指皇宫之门。李白《梁甫吟》：“阊阖九门不可通，以额叩头阍者怒。”
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
钟优民著。辽宁大学出版社1997年7月出版，28万字，为《中国古代文学流派研究丛书》之一种。全书包括绪论和十章：一、新乐府的渊源；二、新乐府的演进；三、新乐府诗派的先驱；四、新乐府运动的序曲；五、新乐
【介绍】：京兆长安(今陕西西安)人。韩休弟。曾任国子司业、殿中丞、左庶子等职。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
围墙。郑谷《再经南阳》：“寥落墙匡春欲暮，烧残官树有花开。”
【介绍】：约五代后唐时人，曾作诗戏嘲程紫霄，余无考。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
梁一群编撰。浙江人民出版社1997年6月出版。详参《说唐诗·爱国情思》。
大半；过半。王建《行见月》：“行行一年十二月，强半马上看盈缺。”子兰《悲长安》：“岂知万顷繁华地，强半今为瓦砾堆。”
《韩非子·十过》载：师旷精于弹琴。曾经有鹤闻其琴声而来，应其音节舒翼而舞。后即以“鹤舞”形容美妙的音乐或优美的舞姿。郑愔《奉和幸上官昭容院献诗四首》之二：“鸾歌随凤吹，鹤舞向鹍弦。”