【介绍】：见熊孺登。
三国吴孟仁年少时从李肃求学，其母为他作宽大的被子，认为有学问者多为贫士，自己的儿子可以让寒士同盖一被，可以广泛问学。事见《三国志·吴志·孙皓传》裴松之注引《吴录》。后因以“大被”谓喜于迎纳贤才。李贺《
犹熏风。司空曙《御制雨后出城观览敕朝臣已下属和》：“熏弦歌舜德，和鼎致尧名。”
【介绍】：韩愈于永贞元年(805)遇赦后由郴州赴江陵途经衡山谒庙而作。衡山为南岳，在今湖南衡阳境。衡岳庙，在衡山南岳镇，唐开元十三年(725)创建，为南岳著名胜地。诗开头两句，先概写五岳，然后专写衡岳
相传许由隐居时，巢居穴处，饮食不用杯盘之器，常以手捧水喝。有人送给他一个瓢，许由每次用完都把它挂在树上，后嫌其为风吹动有声，甚为烦闹，又扔掉了它。事见汉蔡邕《琴操》卷下。后因以“一瓢挂树”咏隐居生活。
【介绍】：王建作。簇，供蚕作茧的竹器。诗写农家养蚕的生活，既刻画了养蚕成茧时的激动喜悦之情，又反映了以茧缴税的痛苦忧伤之感。抓住典型场景和细节进行描写，刻画心理细腻真切，体现了王建新乐府诗的鲜明特色。
总集。五代钟安礼编。《崇文总目》、《通志·艺文略》均著录钟安礼撰《资吟集》五卷，《宋史·艺文志八》作《资吟》一卷。其书已佚。
①应当，应该。孟郊《伤时》：“劝人一种种桃李，种亦直须遍天地。”②直待，直到。栖白《哭刘得仁》：“直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。”③确实。崔日用《乞金鱼词》：“台中鼠子直须谙，信足跳梁上壁龛。”
春秋吴公子季札与徐国国君交友，徐君喜欢季札的佩剑，季札心知徐君之意，但因出使须有佩剑，不能马上相赠，准备回来后再送给他。季札返回时徐君已死，季札便将剑悬挂在徐君墓前树上而去。事见《史记·吴太伯世家》。
东汉杜宣、晋人乐广之客都曾将投入酒杯的弓影疑为蛇而生病。见汉应劭《风俗通义·怪神》和《晋书·乐广传》。后因以“酒中蛇”指身患疾病。包估《答窦拾遗卧病见寄》：“送容屡闻帘外鹊，销愁已辨酒中蛇。”亦作“酒