【介绍】:或误作远国。五代时前蜀僧人,前蜀亡,作《伤废国》悼之,《全唐诗补编·补逸》收录此诗。
常有疾,老子去看往他。常指示老子看他的舌头尚在而牙齿已落了,老子从而悟出舌头以柔软而存,牙齿以刚硬而落的道理。见汉刘向《说苑·敬慎》。后因以“舌为柔”比喻能委曲忍让才能保全自己。韩愈《赴江陵途中寄赠王
《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫!不舍昼夜。’”后用以喻岁月流逝或人之亡故。孙逖《丹阳行》:“英雄倾夺何纷然,一盛一衰如逝川。”亦作“逝波”、“逝水”等。贯休《追忆冯少常》:“盛德方清贵,旋
旧题晋陶潜《搜神后记》卷一载:辽东人丁令威学道于灵虚山,升仙后化鹤归辽。后以“归鹤”喻不忘故乡的人。杜甫《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“东走穷归鹤,南征尽跕鸢。”
【介绍】:王维作。淇水,在今河南省北部,据陈铁民《王维年谱》开元十六年(728)前后,王维曾隐居此地。诗写傍晚时分河水明灭于村巷之间、猎犬随牧童而归的农家景象,以及诗人这位“静者”散淡闲适的生活。用笔
【介绍】:庆,一作度。吉州庐陵(今江西吉安)人。生卒年不详。郭鹏子。南唐中主时,献《治书》五十篇,授扬子尉,不受而归。后主初年,献《经国治民论》,擢著作郎。因与徐锴兄弟不协,被徐锴指使人毒死。有《芸阁
【介绍】:见乔匡舜。
【介绍】:五代僧人。一作省澄、文僜。俗姓阮,泉州仙游(今属福建)人。出家本州龙华寺,嗣保福从展。游吴越后归住泉州招庆寺,世称福先招庆和尚。闽王钦重,赐号净修禅师。《祖堂集》、《景德传灯录》有传。《全唐
【介绍】:见裴虔馀。
扬州名酒名。白居易《对酒闲吟赠同老者》:“云液洒六腑,阳和生四肢。”