一名《韩文考异》，十卷。南宋朱熹撰。朱熹鉴于方崧卿所撰《韩集举正》十卷其去取以馆阁本为主，即有谬误，往往曲从其说，亦弃他本善处不录，故就方氏《举正》复加考订，其合者存之，不合者详加辨证，编为《韩文考异》十卷，成于庆元三年(1197)，体例仿陆德明《经典释文》。后王伯大为便于阅读，将其附于韩文集中，朱熹原书遂不闻。绍定二年(1229)其门人张洽乃重加校定刊行，遂成善本。其书流行，韩集文字遂定于一尊。但此书删去方氏校订文字的版本依据统称“一作”，是其一弊。明代虽有翻刻，但流传不多。清初季振宜藏有《考异》刻本，康熙时李光地曾据吕晚村家藏张洽之校定本重刻，《四库》本所收即此本。今传有魏怀忠《五百家注本》后附刻《韩文考异》(一、二卷为抄本，无《外集》及《遗文》)，上海古籍出版社1981年影印本即据祁县图书馆藏宋刻张洽校本及清李光地刻张洽校本。
北周庾信与其父庾肩吾俱以文学著称，因称庾信为小庾。韩翃《送故人赴江陵寻庾牧》：“文体此时看又别，吾知小庾甚风流。”
【介绍】：杜甫上元二年(761)春在成都作。生，此处有涨意。春水涨，当指春汛。春水生，犹云春汛至。第一首写见春水而喜，第二首写见水涨而忧。多用方言俗语入诗，特觉活泼生动。
汉代宫门名。学士待诏之处。《史记·滑稽列传》：“金马门者，宦者署门也。门傍有铜马，故谓之曰‘金马门。’”汉时文人东方朔、主父偃等都曾待诏金马门。后因以“金马门”指朝廷。亦指文人入仕。刘禹锡《韩十八侍御
即孔子。字仲尼，春秋时期思想家和教育家，儒家学派的创始人。刘希夷《故园置酒》：“卒卒周姬旦，栖栖鲁孔丘。”储光羲《同王十三维偶然作十首》之二：“孔丘贵仁义，老氏好无为。”
【介绍】：李商隐作。此诗表达了作者对当时昏暗的政治环境的感受。诗以奇形怪状、狰狞可怖的乱石比喻黑暗的政治势力，以乱石纵横交错、阻塞道路比喻黑暗势力把持朝廷、阻塞贤路。诗人借醉酒佯狂的阮籍自喻，表达了在
北周别将豆卢宁善骑射，曾于百步外悬莎草以射之，七发五中。见《周书·豆卢宁传》。后用作称美武功之典。李商隐《镜槛》：“梯稳从攀桂，弓调任射莎。”
【介绍】：唐代诗人。河南洛阳(今属河南)人。生卒年不详。初名友悌，玄宗嘉其刚正，赐名坚。历仕汝州参军、涪州参军，迁通事舍人，给事中兼学士。开元十年(722)，任起居舍人，受命修《六典》。后任中书舍人，
【介绍】：郑谷作。见《登杭州城》。
古代的一种妇女首饰。在簪钗上饰以垂珠，行步则摇，故称。张仲素《宫中乐》：“翠匣开寒镜，珠钗挂步摇。”白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”
【介绍】：王维作。此诗当是诗人旅次汴河访问千塔主人之作。诗写千塔主人，全从所见环境写起：鸡犬散放村落，桑榆影荫远田，一切都显得幽静闲雅、天然自在。虽未见主人，已觉主人枕席之间有超然世外之云气。此诗最大