佛教修行法门之一。止谓扫除妄念，专心一境；观谓发生智慧，辨清事理。中国佛教天台宗创始人智著有《摩诃止观》、《童蒙止观》等书。后因以代指佛家经典。杜甫《别李秘书始兴寺所居》：“重闻西方止观经，老身古寺风
恭敬引导。《书·尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷曰旸谷，寅宾出日。”任希古《和左仆射燕公春日端居述怀》：“星回应缇管，日御警寅宾。”
汉朝宫中有天禄阁，为国家藏典籍之所。文学家扬雄曾校书天禄阁。后因用作咏文学之臣的典故。韩愈《送郑十校理得洛字》：“才子富文华，校雠天禄阁。”亦作“天禄署”。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事通赠二
即玄菟。岑参《裴将军宅芦管歌》：“白狼河北堪愁恨，玄兔城南皆断肠。”
犹无地自容。韩愈《元和圣德诗》：“辟穷见窘，无地自处。俯视大江，不见洲渚。”
①挥动，摇动。李颀《题璿公山池》：“指挥如意天花落，坐卧闲房春草深。”②谓举动，行动。李白《古风》之四十六：“举动摇白日，指挥回青天。”③调遣，指派。李白《梁甫吟》：“东下齐城七十二，指挥楚汉如旋蓬。
清施鸿保撰。凡二十四卷。这是一部专纠仇注之误的书，故其卷次诗序先后，悉依仇兆鳌《杜诗详注》。施氏认为仇注虽有“援引繁博，考证详晰”的优点，但“读之既久，乃觉穿凿附会、冗赘处甚多。且分章画句，务仿朱子注
平声和仄声。平指四声中的平声，仄指四声中的上、去、入三声。旧体诗词和骈俪文所用字音必须平仄相互交替，使声调谐协。宋陈鹄《耆旧续闻》卷四：“近代声律尤严，或乖平仄，则谓之失黏。”参见“平声”、“仄声”。
三国魏曹植《七哀诗》以“君若清路尘，妾若浊水泥”来比喻夫妻地位差距大，后喻指不同的际遇。韩愈《酒中留上襄阳李相公》：“浊水污泥清路尘，还曾同制掌丝纶。”
①同样，等同。白居易《喜梦得自冯翊归洛兼呈令公》：“甲子等头怜共老，文章敌手莫相猜。”②犹等闲。谓容易。元稹《放言五首》之二：“总被天公沾雨露，等头成长尽生涯。”