①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
【生卒】：683—769【介绍】：唐代撰述家。扬州江都(今江苏扬州)人。本姓弘，避讳改。神龙初，出家为道士，居龙兴观。开元十七年(729)从司马承祯于王屋山传受大法。诏居王屋山阳台观。岁余，请居茅山。
【生卒】：831?—896?【介绍】：苏州吴县(今属江苏)人。屡举进士不第，羁旅四方，晚年归吴县闲居。工诗，与罗隐、罗虬，号称“三罗”。与方干、贯休友善。邺尤长七言律，多怨愤哀愁之作。明人辑有《罗邺诗
清沈炳震辑，沈生倬等校。有清雍正二年(1724)冬读书斋刻本、光绪七年(1881)八杉斋校刻本。日本安永三年(1774)有大坂井上勘兵卫等覆清刻本，后日本著名学者长泽规矩也编入《和刻本类书集成》，上海
【介绍】：王维《送刘司直赴安西》诗句。整个儿春天偶有大雁飞过，遥远的路途绝少见到行人。极写边地荒凉，三春之长与雁过之稀，万里之阔与人行之少，形成了鲜明对比。
【介绍】：顾况《南归》诗句。出句以急雨中江帆沉重写舟行之缓慢，对句以驿站旁丛树浓深写早行时天色未亮。二句从水行、陆行两个方面具体渲染了旅途的艰辛，抒发了归心似箭的急切心情。
即巢父和许由。代指隐士。白居易《读史五首》之二：“商山有黄绮，颍川有巢许。”
【介绍】：唐代文学家。生卒年、籍贯不详。玄宗开元十九年(731)，与萧昕、叔孙玄观同登博学宏词科。钦敬今存之《洛出书》诗及《仲冬时令赋》，即是年应试之作。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文三篇。事迹见
【介绍】：吴融《忆钓舟》诗句。诗写浪迹江湖之生活：清晨，晓雾未开，驾舟出行惊飞栖息的群雁；黄昏，当残阳如血，水面上升腾起薄薄的水雾，钓船已穿行其中。一早一晚，足见渔舟垂钓生活之洒脱自在。
将皮肉划破出血。旧时僧侣常刺血写经或自残肢体，以表示虔心修道。贯休《赠写经僧楚云》：“剔皮刺血诚何苦?为写灵山九会文。”