传说中的仙人许翙的小名。亦泛指仙人。韦应物《萼绿华歌》：“世淫浊兮不可降，胡不来兮玉斧家。”
诗歌风格。中唐诗人张籍、王建善于写乐府诗，世称“张王乐府”，严羽《沧浪诗话·诗体》将他们合为“张籍王建体”。自注云：“谓乐府之体同也。”又《诗评》云：“张籍，王建之乐府，吾所深取耳。”他们继承了汉魏乐
《老子》：“神得一而灵，谷得一而盈。”又“谷神不死，是谓玄牝。”注家一般认为谷神是一种空虚无形、永恒不灭的“道”。一说为人体内元神或五脏之神。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“谷神如不死，养拙更何乡。
尘土飞扬貌。寒山《诗三百三首》之一四四：“风至揽其中，灰尘乱??。”
清张燮承注。凡二卷。选杜甫各体诗100题161首，大率杜诗名篇。其注释词语典故，探索诗作涵义，论述韵律章法，皆删繁就简，去粗取精，较为得当，然多取之前人，无多新见，实为一普通读物，以便于杜诗之览赏。是
【生卒】：?—783【介绍】：行十四，陇西天水(今属甘肃)人，权澈之子。大历初任校书郎，后客苏州，又为湖州刺史颜真卿判官，曾参预颜真卿与僧皎然等几十人联唱。后又历渝州录事、户部员外郎等职。《全唐诗》存
【介绍】：孟浩然作。见《永嘉上浦馆逢张八子容》。
指妓院所在处。尹鹗《菩萨蛮》之三：“少年狂荡惯，花曲长牵绊。”
据《庄子·秋水》载：庄子与惠子曾游于濠梁之上，辩论鱼之乐与否。后因以“临濠”咏逍遥自适的生活的典故。李白《书情赠蔡舍人雄》：“投汨笑古人，临濠得天和。”
①指文章、乐曲的一个片段。王昌龄《殿前欢二首》之二：“新声一段高楼月，圣主千秋乐未休。”②一片。李邕《咏云》：“散作五般色，凝为一段愁。”③犹一缕，一道。刘禹锡《和宣武令狐相公郡斋对新竹》：“数间素壁