燃犀角照明。《晋书·温峤传》：“〔峤〕至牛渚矶，水深不可测，世云其下多怪物，峤遂毁犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣者。”李端《杂歌》：“犀烛江行见鬼神，木人登席呈歌舞。”
《淮南子·说林训》：“杨子见逵路而哭之，为其可以南，可以北。”后因以“泣路岐”用为感慨人世多曲折磨难之典。李商隐《送丰都李尉》：“万古商於地，凭君泣路岐。”亦省作“泣路”、“泣岐”。许浑《途中寒食》：
对南朝宋僧人惠休的尊称。惠休俗姓汤，善诗文，与徐湛之、鲍照交往。宋世祖命其还俗，官至扬州从事。后亦用为对善诗文之僧人的尊称。杜牧《赠终南兰若僧》：“休公都不知名姓，始觉禅门气味长。”
【介绍】：苏郁断句。这两句被晚唐张为《诗人主客图》标入清奇雅正类。诗人倚树闲吟，忘情于诗，周遭“雨残”“月收”，山村寂静。真可谓清雅之人，清雅之思，清雅之境。
梁守中译注。巴蜀书社1990年出版，为《古代文史名著选译丛书》之一种。本书选译以诗为主，以文为次。诗又以近体在前，古体在后；文则论文在前，铭赋在后。译诗明白晓畅，音节谐婉；注释简明扼要。作品前有解题，
谓守门人。战国时侯嬴曾为大梁夷门抱关者。后以“抱关者”指低级小吏，或泛指地位卑微者。李华《奉寄彭城公》：“应怜抱关者，贫病老夷门。”亦作“抱关人”、“抱关吏”。崔膺《感兴》：“白屋抱关人，青云壮心死。
【介绍】：见袁郊。
【生卒】：737—820【介绍】：唐代高僧。俗姓裴。疏勒国(今新疆喀什)人。初事不空三藏，精通印度声明及中国训诂。贞元四年(788)起，以二十三年时间，撰成《一切经音义》一百卷，元和五年(810)完成
指汉朱虚侯刘章。高后吕氏时封为朱虚王，高后死，与周勃、陈平共诛诸吕，以功封为王。事见《汉书·高五王传》。后因以代称能匡扶社稷的重臣。杜甫《赠李八秘书别三十韵》：“事殊迎代邸，喜异赏朱虚。”
【介绍】：罗隐作。诗开头即一反“女祸亡国”的传统说法，提出了家国兴亡自有其“时”的正确观点，闪耀着进步的思想光辉。次句以挖苦的语调讽刺吴国统治者把亡国的罪责强加于西施是枉费心机。后两句用假设诘问，进一