汉武帝好神仙,欲求长生,于建章宫建仙人承露盘,接仙露以饮。《史记·封禅书》:“其后则又作柏梁铜柱、承露仙人掌之属矣!”钱起《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄赠徐薛二侍御》:“露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。”独
①抛洒耍弄。白居易《山游示小妓》:“春泉共挥弄,好树同攀玩。”②弹奏。白居易《琴》:“何须故挥弄,风弦自有声。”
传说中的湘水神。或认为即舜二妃娥皇、女英。韩愈《黄陵庙碑》认为娥皇为正妃,故称湘君,女英为次妃,故称湘夫人。杜甫有《湘夫人祠》诗;郎士元、李颀、邹绍先等皆有《湘夫人》诗。
骆祥发著。北京出版社1989年8月出版,27万字。前有郑尚金序,作者所撰《前言》。本书所收诗赋以陈熙晋《骆临海集笺注》本为准,先后亦按陈本序列,但不分卷。全书共收诗124题133首,赋2篇。每篇诗赋都
【介绍】:王维作。天宝间,王维在蓝田得辋川别墅,“与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日。”(《旧唐书·王维传》)本篇当即隐居辋川时作。初春之季,日光融融,风动百草,诗人与裴迪淡然望远,悠然赋诗。邻居
【介绍】:字太初,河东(今山西永济)人。总章、咸亨间为彭州九陇令。与王勃、卢照邻友善。《全唐诗》存诗1首。
唐黄滔作。此为律赋,以“上惊空壕色施碧草”为韵,咏吴王以好女色亡国故事,临末云:“彼雕墙峻宇之君,宜鉴丘墟于茂草”,显然有讽诫现实之意,是一篇借古讽今之作。赋的开头,直接点出历史沧桑之感。李调元说:“
《诗·小雅》有逸诗《南陔》篇,其序云:“《南陔》,孝子相戒以养也……有其义而亡其辞。”晋束皙承此旨而作《补亡》诗:“循彼南陔,言采其兰;眷恋庭闱,心不遑安。”后因以“兰陔”为孝养父母之典。刘禹锡《和州
《史记·田儋列传》:“遂自刭,令客奉其头,从使者驰奏之高帝……发卒二千人,以王者礼葬田横。”张守节正义引崔豹《古今注》:“《薤露》、《蒿里》,送哀歌也,出田横门人。横自杀,门人伤之而作悲歌,言人命如薤
倘若。杜甫《送韦讽上阆州录事参军》:“必若救疮痍,先应去蝥贼。”