①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
晋石崇与王恺比豪富，恺有武帝所赐珊瑚树，高二尺馀，示崇。崇以铁如意击之，应手而碎，曰：“不足恨，今还卿。”当即取珊瑚树六七枚还之，“有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目”。事见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》
【生卒】：922—982【介绍】：五代文学家、史学家。字齐物。祖籍并州祁县(今属山西)。后汉乾祐元年(948)状元及第。授秘书郎。后周时，累迁翰林学士、户部侍郎。显德元年(954)拜中书侍郎、平章事。
【介绍】：胡令能作。见《观郑州崔郎中诸妓绣样》。
汉初，相国萧何制订汉律九章，对汉朝的统治起了积极的作用。亦泛指国家的法律制度。杜甫《忆昔二首》之二：“百余年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。”
在屠夫门前大口咀嚼。《文选·曹植〈与吴季重书〉》：“过屠门而大嚼，虽不得肉，贵且快意。”后以“大嚼屠门”比喻凭空想以自慰。罗隐《黄鹤驿偶题》：“高歌酒市非狂者，大嚼屠门亦偶然。”
【介绍】：唐代诗人。越州(治今浙江绍兴)人。生卒年不详。排行八。曾任泾阳令，秘书省正字，出为昆山令。中宗神龙中，与贺知章、贺朝、张若虚、邢巨、包融，俱以吴、越之士，文词俊秀，名扬于京都，人间往往传其文
【介绍】：刘禹锡宝历年间罢和州刺史后游金陵之作。第一首《石头城》，将深沉浩茫的兴亡感慨寄寓于寂寞的景物描写之中，是这组诗的总写。第二首《乌衣巷》，揭示贵族的腐朽没落；第三首《台城》，讽刺皇帝的荒淫无度
佛教语。犹根性。贾岛《赠胡禅师》：“自是根机钝，非关夏腊深。”参见“根性”。
假如；倘或。刘禹锡《送鸿举游江南》：“忽然登高心瞥起，又欲浮杯信流水。”