唐柳宗元作。封建，指封国土，建诸侯，是秦统一中国前实施的统治制度。唐建国后，统治集团内部对于是否恢复封建，屡有争论。中唐以来，藩镇割据，“封建”论调有其社会基础。此文总结历史经验，论证由封建至郡县是不可逆转的历史趋势。首段论证封建制的形成过程，证明“封建非圣人意也，势也”。二段列举周、秦、汉、唐史实，论证封建制的弊端和郡县制的优越。三段驳斥宣扬封建制的种种谬论。末段论证实行封建制不能“得人”、“理安”，以反证郡县制“得人”、“理安”。全文据古验今，深究其本，见解高超，是非分明，说理充分，逻辑严密，语言凝炼生动，气势劲健流畅，具有很强的现实性和战斗性。宋苏轼以为：“宗元之论出，而诸子之论废矣。虽圣人复起，不能易也。”“武威孔氏曰：韩退之文章过子厚，而议论不及。子厚作《封建论》，退之所无。”(《柳宗元集》卷三引)
春秋时，齐相晏婴曾用自己的骖马赎出被捕系的贤人越石父，并且延为上客。事见《史记·管晏列传》。后为礼待贤士的典故。贯休《和毛学士舍人早春》：“不知门下客，谁上晏婴骖。”
【介绍】：皎然作。阎上和，字伯均，与皎然友善。诗人睹春景而思友人，以归云喻写相念之情，极得空灵含蓄之妙。
汉代班婕好失宠，作《怨歌行》，以纨素制成的团扇深得君王喜爱，常拿在君王手中，但秋风一来遂“弃捐箧笥中，恩情中道绝”为喻，叙说自己由受宠而到遭冷落的情形。李中《新秋有感》：“张翰思鲈兴，班姬咏扇情。”亦
指习郁之家。亦泛指临池饮酒之地。李峤《池》：“彩棹浮太液，清觞醉习家。”参见“习家池”。
东汉人，为戊己校尉耿恭部下军吏。耿恭被匈奴困于疏勒，羌随王蒙军出塞，分兵二千人冒大雪救耿恭回归。此前，耿恭曾派范羌至敦煌、祁连一带迎兵士寒服，立有战功，因又称范祁连。见《后汉书·耿恭传》。李端《雨雪曲
合集。唐王建等著。明毛晋编。三卷。合诸家宫词为一集，始于宋人。《直斋书录解题》即著录有《三家宫词》。明之黄鲁曾编有《编选四家宫词》，林志尹有《四家宫词》，录唐王建、蜀花蕊夫人、宋王珪和赵佶四家的宫词；
唐代器乐演奏高手。善弹琵琶。刘禹锡《曹刚》：“大弦嘈囋小弦清，喷雪含风意思生。一听曹刚弹薄媚，人生不合出京城。”
西汉王莽篡位之前貌似谦恭，折节恭俭，数次辞让朝廷的封赏，深得朝野称誉，但终究篡汉自立。见《汉书·王莽传上》。后用指事久之后忠奸自分。白居易《放言五首》之三：“试玉要烧三日满，辨材须待七年期。周公恐惧流
【介绍】：生卒年、籍贯不详。高宗时为枣强尉。好偷名士文章。曾于李义府五言绝句诗每句开头加二字，成七言绝句，以为己作。论者讥其“活剥王昌龄，生吞郭正一”。《全唐诗》存诗一首。事迹见《大唐新语》卷一三。
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。于頔之侄，以荫入仕，敬宗宝历二年(826)为东阳令，后累迁至河南少尹。能诗，与刘禹锡、方干、李邺等人有唱和。《全唐诗》存诗2首，其中《东阳涵碧亭》一首，系方干诗误入。