总集。宋李昉等编。宋太宗太平兴国二年(977)，李昉等二十六人，奉诏编纂此书，次年编成，故名《太平广记》。全书五百卷，目录十卷，采录汉代至宋初野史、笔记、小说及道经、释典等，共四百七十余种，按题材分为九十二大类，一百五十余细目，在每条引文下都注明出处。其中，神怪故事所占比重最大，唐五代作品尤多，有不少唐传奇名篇；所引原书，大半已散佚或残阙、错讹，赖此保存部分甚至全部作品，以及作品原貌，对于研究和校辑古代小说很有价值。《四库全书总目》称之为“小说家之渊海”。书中所录，宋元话本、杂剧及明清小说、戏剧等多所取资。此书太平兴国六年(981)诏镂板颁行，言者谓其非后学所急，因藏板于太清楼，流传很少。至明嘉靖四十五年(1566)，无锡谈恺据钞本校补重刻，始广泛流传。后陆续有数种刻本，基本依据谈本。另有陈鳣校宋本、沈与文野竹斋抄本。一九五七年，人民文学出版社出版汪绍楹校点本，一九六一年中华书局改正排版若干错误后重新刊印，为较通行的刊本。
虞延，东汉陈留人，字子大。虞延任细阳县令时，注重以恩德感化囚徒，每遇时令节日，即放囚犯回家团聚，约期返回，囚犯感悟，皆能应期而还。见《后汉书·虞延传》。李瀚《蒙求》：“虞延克期，盛吉垂泣。”
指《庄子》。因其分内篇、外篇，故称。司空曙《过卢秦卿旧居》：“韩康助采君臣药，支遁同看内外篇。”
期望；希望。花蕊夫人《宫词》之一一九：“种得海柑才结子，乞求自送与君王。”
指南史氏。春秋齐国史官。崔杼弑其君，齐太史照实记于史书，被杀，太史的两个弟弟也因此被杀，但另外一个弟弟照样据实记录。崔杼只好作罢。南史氏听说太史都被杀了，便拿着自己照实写好的简书前往。见《左传·襄公二
别集。唐刘邺撰。《新唐书·艺文志》著录为三卷，其后不见著录，当已亡佚。敦煌遗书P4093存三十叶，卷一无前题，卷四后半已佚。虽不著撰者姓名，但经王重民《敦煌古籍叙录》考订，当为刘邺之作无疑。是集残存四
①军营，营垒。马戴《边城独望》：“河滩胡雁下，戎垒汉鼙惊。”②指西北少数民族营垒。戎，古代西方少数民族部落名。杨巨源《和吕舍人喜张员外自北番回至境上先寄二十韵》：“百两开戎垒，千蹄入御栏。”
见《玉川子诗集》条。
犹邹书。甘露寺鬼《西轩诗》之一：“赵壹能为赋，邹阳解献书。”
在浙江省绍兴市东南会稽山麓。《史记·夏本纪》载：“或言禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。”禹庙在禹陵右侧，始建于南北朝梁大同十一年(545)，此后屡有兴废。现存禹庙基本保留明代建筑规模和清代早
恭敬引导。《书·尧典》：“分命羲仲，宅嵎夷曰旸谷，寅宾出日。”任希古《和左仆射燕公春日端居述怀》：“星回应缇管，日御警寅宾。”