张继《枫桥夜泊》诗广为传诵，然其末句“夜半钟声到客船”争议颇多，代表观点有三：其一，宋欧阳修《六一诗话》引前人语云：“句则佳矣，其如三更不是打钟时。”其二，宋陈岩肖《庚溪诗话》卷上云：“六一居士《诗话》谓：‘句则佳矣，奈夜半非鸣钟时。’然余昔官姑苏，每三鼓尽、四鼓初，即诸寺钟皆鸣，想自唐时已然也。后观于鹄诗云：‘定知别后家中伴，遥听维山半夜钟。’白乐天云：‘新秋松影下，半夜钟声后。’温庭筠云：‘悠然旅榜频回首，无复松窗半夜钟。’则前人言之，不独张继也。”其三，明胡应麟《诗薮·外编》卷四云：“张继‘夜半钟声到客船’，谈者纷纷，皆为昔人愚弄。诗流借景立信，惟在声律之调，兴象之合，区区事实，彼岂暇计?无论夜半是非，即钟声闻否，未可知也。”
①道教导引吐纳的养生术。温庭筠《秋日》：“沉机日寂寥，葆素常呼吸。”②谓呼吸之间，顷刻之间。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“呼吸走百川，燕然可摧倾。”③招致；吸引。李白《登广武
三国魏人。字叔夜。竹林七贤之一。拜中散大夫，美风仪，有奇才，后为钟会所谮被杀。见《晋书·嵇康传》。杜甫《遣兴五首》之一：“嵇康不得死，孔明有知音。”后亦代称隐逸之士。武元衡《山中月夜寄朱张二舍人》：“
【介绍】：幽州(治今北京)人。生卒年不详。开元二十年(732)上《三玄异议》三十卷，授校书郎，直国子监。《新唐书·艺文志》著录该书，作品已佚。事迹见《新唐书·艺文志三》。
【介绍】：见郑嵎。
罗含，晋人。曾官侍中、廷尉、长沙相，所在皆有德政。致仕还家，有兰菊丛生阶庭间。见《晋书·罗含传》。后因以“罗含菊”咏菊。亦用以指人品德高尚。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“罗含黄菊宅，柳恽白蘋汀。”
【生卒】：?—697【介绍】：原姓乌石兰氏。郡望河南(今河南洛阳)，长安(今陕西西安)人。初置右台，自清道率府长史为殿中侍御史，进检校天官郎中知天官侍郎事，与侍郎刘奇、张询古共领选。其人寡廉洁。后被诬
形容处境艰危，心怀戒惧。语出《诗·小雅·小旻》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”高适《赠别王十七管记》：“曾非济代谋，且为临深诫。”耿讳《发南康夜泊赣石中》：“岂唯垂堂戒，兼以临深惧。”
【介绍】：唐代人，事迹无考。《全唐诗逸》存诗2句。
《庄子·养生主》谓庖丁宰牛的技艺高超，刀法娴熟，动作从容，富于节奏，与《桑林》、《经首》乐舞相合谐。后或以“应桑林”谓官员有理政之才。李白《赠从孙义兴宰铭》：“亚相素所至，投刃应桑林。”
【介绍】：高适《同薛司直诸公秋霁曲江俯见南山作》诗句。上句写曲江水中丛树的倒影，下句写倒影水中的南山耸立群峰。江、山美景，相映成趣。