南朝梁慧皎《高僧传·义解二·释道安》：“时襄阳习凿齿锋辩天逸，笼罩当时。其先闻安高名……及闻安至止，即往修造。既坐，称言：‘四海习凿齿。’安曰：‘弥天释道安。’时人以为名答。”后因以用典称誉高僧。齐己
【生卒】：640～706【介绍】：字延休，行大。郡望京兆杜陵(今陕西西安)，郑州阳武(今河南原阳)人。弱冠举进士，补雍王府参军。迁太子司议郎。武后时，历仕沂州刺史、天官侍郎、凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯不详。开元时处士，撰《拟文选》三十卷，《新唐书·艺文志四》有著录，今已佚。事迹见《新唐书·艺文志四》。
文集。唐杜之松撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《杜之松集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗一首，《全唐文》存文一篇。
提倡文教，停止武备。薛逢《九日曲池游眺》：“正当海晏河清日，便是修文偃武时。”
江生，指江淹。江淹在《别赋》中叙写离别之苦，其中有“黯然销魂者，唯别而已矣”之语。后因以“江生魂”为咏别离之典。李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》：“江生魂黯黯，泉客泪涔涔。”
在安徽省当涂县城东横望山中。远望两扇天然石壁，左右排列，状若大门。现右毁左存。存悬崖石壁上大书“石门”二字，据测横2．1米，竖1．2米，款识年月已漫灭不可复辨。据县志云，此殆唐之前所镌。入门有玉泉嵌山
古时于大道旁设长亭，为休息或送别之处。李端《送张淑归觐叔父》：“日惨长亭暮，天高大泽闲。”
【介绍】：项斯作。见《山行》②。
【生卒】：772—841【介绍】：字习之，行七。郡望陇西成纪(今甘肃秦安)，陈留(今河南开封)人。贞元十四年(798)进士，官至检校户部尚书充山南东道节度使。卒谥文，世称李文公。早岁见知于梁肃，又是韩