吴汝煜主编，吴汝煜、胡可先、何绰如、邹泽钧、吴耀忠编著。上海古籍出版社1993年5月出版。250万字。该书从交往的角度对于《全唐诗》进行一次综合与系统的检讨与考证。全书所录以中华书局排印本与上海古籍出版社影印扬州诗局本为工作本，按人系诗，每位作者名下分为两项：一项是该作者与他人交往之诗，二项是他人与该诗人交往之诗。诗人及各项均按四角号码编排，前有傅璇琮序与吴汝煜撰写的前言，后有笔划索引等附录，凡唐五代人有关诗歌交往者，在本书中一索即得。此外，书中还有著者有关交往方面的人名考订，达数千条。因此该书是汇工具性、实用性、学术性、资料性为一编的集大成的工具书。正如傅璇琮序中所说：“谁要阅读《全唐诗》，谁要查考唐五代人的生平事迹，进而言之，谁要了解唐五代人通过诗作而进行的各种社会活动，是不能绕过这部索引和这部考证的。”
表演舞蹈。花蕊夫人《宫词》之三十：“重教按舞桃花下，只踏残红作地裀。”
李陵投降匈奴后，苏武出使匈奴遇之，劝以复归汉朝，李陵作《答苏武书》，备述自己在汉朝时的遭际，家破人亡之痛，对自己苟且匈奴，忍辱偷生之苦也作了描述，表示自己只能“死为异域之鬼”。见《文选·李陵〈答苏武书
【介绍】：韩偓作。古代女子年十五始用簪束发，表示成年，此谓上头。诗写一快满十五岁姑娘因要迎接“上头”仪式，学束发，穿新裙，翻来覆去。通过一系列动作描绘，生动细腻展示了姑娘的心理状态，情趣盎然。近人俞陛
西汉人。曾官扬州刺史、兖州刺史、廷尉，成帝时为大司空。为人正直仁厚，喜称扬他人的长处，虽所居之官无显赫之名，然去官后人们多思念他。见《汉书·何武传》。李瀚《蒙求》：“寇恂借一，何武去思。”
【介绍】：罗隐作。此诗借咏封禅寺抒发昔盛今衰的感慨。开头以发问出之，感情深沉而强烈。封禅是古代帝王祭天地之盛典，象征着国泰民安，天下太平，如今，社会动乱，国运日衰，再也无由遇此盛事，只能偶然寄居于以封
见“阮瑀”。
史书。元马端临撰。三百四十八卷。端临从至元二十二年(1285)至大德十一年(1307)，用二十三年的时间，撰成这部从上古至南宋嘉定末的典章制度的巨著。全书分田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国
汉代严君平卖卜于成都市肆，每日得百钱足自养，则关门下帘而讲授《老子》。事见《汉书·王贡两龚鲍传序》。张九龄《送姚评事入蜀各赋一物得卜肆》：“尝闻卖卜处，犹忆下帘时。”
佛家经典有《弥勒下生经》，记叙弥勒自兜率天下生阎浮成佛之事。孟浩然《腊月八日于剡县石城寺礼拜》：“下生弥勒见，回向一心归。”
即杜鹃鸟。武元衡《送柳郎中裴起居》：“望乡台上秦人去，学射山中杜魄哀。”参见“杜宇”。