见“襦裤恩”。
【介绍】:张籍作。一作《蒙裴相公赐马,谨以诗谢》。元和十四年(819)至长庆二年(822),裴度罢相出为太原尹、河东节度使,知张籍贫,特自太原寄马赠之,以示奖掖诗坛后进之意。籍乃为此诗以示感念。但诗中
即袁盎。他因劝阻汉景帝立梁孝王为太子而为梁王的刺客杀害。吴融《偶题》:“莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。”参见“袁丝伏剑”。
白色的鹿。古以为祥兽。①《神仙传》中仙人卫叔卿尝乘白鹿见汉武。故后世常以喻仙道之事。李贺《兰香神女庙》:“走天呵白鹿,游水鞭金鳞。”②晋谢承《后汉书》载,临淮太守郑弘行春时,有两白鹿随车而行。弘问主簿
①乐府《近代曲》之一。为巴渝一带的民歌。李益《送人南归》:“无奈孤舟夕,山歌闻《竹枝》。”刘禹锡据以改作新词,歌咏三峡风光和男女恋情,盛行于世。刘禹锡、白居易等俱有《竹枝》、《竹枝词》之作。②唐教坊曲
正午。李白《戏赠杜甫》:“饭颗山头逢杜甫,头戴笠子日卓午。”
分别,相别。李白《送友人》:“此地一为别,孤蓬万里征。”权德舆《送句容王少府簿领赴上都》:“春风若为别,相顾起尊前。”
陈胜林著。百花文艺出版社1996年出版。全书12.1万字,考察韩愈贬谪阳山的原因以及韩氏在阳山的生活及其诗文创作。末附韩愈阳山诗文24首的译释。
本指《论语·微子》中楚狂接舆唱的“凤兮”之歌。后因以指狂人之歌。陈子昂《酬李参军崇嗣旅馆见寄》:“凤歌空有问,龙性讵能驯。”参见“凤兮①”。
中意。张鷟《游仙窟诗》:“好是他家好,人非着意人。”