即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》：“南方宝界几由旬，八部同瞻一佛身。”
即今司空山。在安徽省岳西县。传战国时淳于氏，官司空，曾隐居于此，故名。山高1227米，与天柱山遥遥相对。李白于安史之乱期间曾避居此山。后人在山上建有太白书堂。山上还曾有南岩瀑布、二祖禅刹、赤壁丹砂、洗
《墨子·兼爱中》：“昔者，楚灵王好士细要(腰)，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起；比期年，朝有黧黑之色。”后用以咏楚宫楚女，或称美女子腰身纤细。李贺《洛姝真珠》：“市南曲陌无秋凉，楚腰卫
【介绍】：大历九年(774)进士。建中元年(780)登文词清丽科。《全唐诗》存诗1首，《全唐诗补编·续拾》补诗3首。
清万俊撰。凡四卷。其“凡例”云：“是编为杜诗法律，各备一体，非选诗也，故法备而止，余俱不录”。继列目次为：卷一原情，卷二式法，卷三炼字，卷四审音。《原情》，举杜诗十三篇为例，谓杜乃至情至性人，发而为诗
远去，消失。韩愈《谴疟鬼》：“屑屑水帝魂，谢谢无余辉。”
《文选·古乐府〈饮马长城窟行〉》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”后因以“双鲤鱼”或“二鲤鱼”为书信的代称。鲍溶《秋夜对月怀李正封》：“主奉二鲤鱼，中含五文章。”
《汉书·邹阳传》：“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”
送别之词。犹言好走，一路平安。金地藏《送童子下山》：“好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。”王梵志《愚人痴涳涳》：“好去更莫来，门前有桃棒。”
【介绍】：唐代小说家。祖籍临淄邹平(今属山东)。生卒年不详。段文昌孙。咸通中因事南游五岭间，十二年(871)从茂名归南海。其间到过雷州、富州等地。后北返。乾符初在夏口。曾官万年尉。采岭南民风土俗、歌谣