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  • 五松山

    在安徽省铜陵县城东南。北临天井湖,南仰铜官山,西隔玉带河与长江相望。传说山本无名,李白来此,取名五松山。据史料载,因山上有株苍鳞老干、青翠参天、一本五枝的古松而得名。此地景色宜人,李白曾在此漫游并寓居

  • 悉昙颂

    佛曲调名,见于敦煌遗书所藏P2204、2212、3082、3099,S4583,鸟字64等。如《俗流悉昙章》,共八章,主要用于揭示人间弊端,以期达到劝人修道学佛的目的。本调源自梵曲,语辞由梵语翻译而成

  • 吐凤

    据旧题晋葛洪《西京杂记》卷二载,扬雄作《太玄》,人们认为这部著作难以流传。扬雄做梦梦见《太玄经》吐出凤凰,落在《太玄经》上,不久又消失了。后因以“吐凤”为赞美人擅长写作之典。罗隐《经张舍人旧居》:“文

  • 潘舆

    晋潘岳《闲居赋》:“太夫人乃御版舆,升轻轩,远览王畿,近周家园。体以行和,药以劳宣。常膳载加,旧疴有痊。”后因以“潘舆”为孝老养亲的用典。杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》:“卫幕衔恩重,潘舆

  • 巫山一段云

    词牌名。原为唐教坊曲名,后用为词牌。双调四十四字,平韵;又双调四十六字,上阕平韵,下阕换两仄两平韵。蜀毛文锡有《巫山一段云》(“雨霁巫山上”)为前一体。

  • 太白洞

    在四川省江油市武都镇北涪江左岸。相传李白青少年时常坐船来此游览,天晚,对岸灯笼洞便出现灯笼一对,四周明亮,李白乘兴在洞口夜读。合卷后灯光即自行消失。民谣有“灯笼洞对太白洞,灯照太白把书诵”。可乘船入洞

  • 科头

    光头,不戴帽子。王维《与卢员外象过崔处士兴宗林亭》:“科头箕踞长松下,白眼看他世上人。”

  • 颓玉

    形容酒醉的样子。胡宿《忆荐福寺牡丹》:“尊前可要人颓玉,树底遥知地侧金。”参见“玉山颓”。

  • 封狼

    大狼。喻恶人。李商隐《韩碑》:“淮西有贼五十载,封狼生䝙䝙生罴。”

  • 能持剑向人,不解持照身

    【介绍】:李贺《走马引》诗句。徐仁甫释曰:“言只知为人,不知为己耳”(《古诗别解》卷八)。此正英雄气概。