唐韩愈作。作年不可确知。当在贞元十四年(798)后不久。“原道”二字，出《淮南·原道训》，《文心雕龙》亦有《原道》篇。此篇为韩愈辟佛老、张扬儒学最重要之文字。茅坤评云：“此文是退之集中命根。”(《唐宋八大家文钞》韩文卷九)吴楚材、吴调侯云：“孔孟没，大道废，异端炽，千有余年，而后得《原道》之书辞而辟之。理则布帛菽粟，气则山走海飞，发先儒之未发，为后学之阶梯，是大有功名教之文。”(《古文观止》卷七)文中先判定仁义道德内涵，并以道统为旗帜总论佛老之害道，之使民“穷且盗”。次以先王圣人之教与佛老之清静寂灭、弃君臣父子、禁生养等对举，以见出佛老之谬。最后综述道统之传递，慨然以继承光大孔孟之说为己任。末以消弥异端之法，即“人其人，火其书，庐其居”结束全文。全文议论弘正，措辞严厉，章法严密而又生气勃勃，向被视为愈议论文第一。刘大櫆云：“老苏称公文如长江大河，浑灏流转，鱼鳖蛟龙，万怪惶惑，惟此文足以当之。”(《唐宋文举要》甲编卷二引)
向迪琮校订。人民文学出版社1958年3月校点出版。本书包括浣花集十卷、浣花集补遗和浣花词集。浣花诗集系据《四部丛刊》影印明朱承爵刻本、清康熙席鉴刻本、清胡介祉谷园刻本、明旧抄本及官本《全唐诗》本重加参
【介绍】：羊士谔《郡楼晴望二首》其二诗句。云景，云影。宾雁，大雁。岚，山中雾气。谓云影中传来南归大雁的鸣叫，天边雾气之上露出一道美丽的彩虹。二句借登楼眺望时所见秋天景色，烘托了诗人的失意吏隐心态。
①西汉河东平阳人，字子高。汉宣帝时任京兆尹达九年，使京城长安治安稳定。事见《汉书·张敞传》。后因以“张敞”美称京兆尹。元稹《代曲江老人百韵》：“内史载张敞，苍生借寇恂。”②史载张敞为京兆尹，无威仪，善
指达官显宦府邸的宾客。杨嗣复《丁巳岁八月祭武侯祠堂因题临淮公旧碑》：“况是平津客，碑前泪满巾。”
见“孟尝君”。
晋人鲍靓五岁时对父母说自己“本是曲阳李家儿，九岁坠井死”。其父母访得李氏，推问皆符验。见《晋书·鲍靓传》。后遂以“鲍靓记井”为转世投胎之典。李瀚《蒙求》：“鲍靓记井，羊祜识环。”
【介绍】：李贺《南园十三首》之五诗句。凌烟阁，封建帝王为表彰功臣而建筑的绘有功臣图像的高阁。若个，哪个。万户侯，食邑万户的侯爵。诗意表达了作者欲弃文就武，建功立业以青史留名的志向，但也隐隐流露了对统治
【生卒】：558～638【介绍】：字伯施，行七，越州余姚(今属浙江)人。新、旧《唐书》有传。隋时官秘书郎、起居舍人。入唐，历任秦府参军、弘文馆学士、著作郎、秘书监等职。封永兴县子，进封县公，世称“虞永
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。文宗、武宗时人。苦心为诗，有时名，滕迈誉之为“吾家千里驹”。曾至吉州访滕迈，临别赋诗自伤失意。当年秋逝于商州馆舍。《全唐诗》存诗一首、断句四句。事迹见《云溪友议》
①古长安城南出第三门，又称西安门。和凝《宫词百首》之八五：“平明光政便门开，已见忠臣早入来。”②即方便门。佛教谓顿悟佛理的门径。刘禹锡《谒柱山会禅师》：“觉路明证入，便门通忏悔。”