【介绍】：
唐代文学家。字寿仙(一作寿山)。魏县(今河北大名西北)人。生卒年不详。出身贫寒，年近三十举而未第，后于咸通十二年(871)登进士第。乾符四年(877)，任万年县尉，为京兆尹崔淯差为京兆府试官。后与李山甫同为魏博节度使乐彦祯辟为从事，加授监察御史衔。昭宗时，又为魏博节度使罗弘信从事，卒。亿擅诗，亦善笺奏。其诗多为时人书于屋壁，以为法式。《新唐书·艺文志四》著录《公乘亿诗》一卷、《赋集》十二卷，《宋史·艺文志七》著录《珠林集》四卷、《华林集》三卷、集七卷，均散佚。《全唐诗》存诗四首、断句一联，《全唐文》存文三篇。事迹见《唐摭言》卷二、八，《北梦琐言》卷二，《新唐书·艺文志四》，《唐诗纪事》卷六八，《唐才子传校笺》卷九。
杨，即杨柳。《庄子·至乐》载：支离叔有柳(瘤)生其左肘。后遂以“杨枝肘”喻指生病。王维《胡居士卧病遗米因赠》：“徒言莲花目，岂恶杨枝肘。”
【介绍】：见杨郁伯。
玉上的斑点或裂痕。辛宏《白珪无玷》：“皎皎无瑕玷，锵锵有佩声。”亦比喻缺点或过失。韩愈《陪杜侍御游湘西两寺》：“翻飞乏羽翼，指摘困瑕玷。”
佛教指像法的末期。佛教有正、像、末三时，像法谓佛去世久远，与“正法”相似的佛法。其时道化讹替，虽有教有行而无证果者。刘禹锡《送慧则法师归上都因呈广宣上人》引：“释子慧则，生于像季，思济劫浊，乃学于一支
【介绍】：五代诗人。字藏用。生卒年、籍贯不详。长年流寓他乡。善诗，长于七律，多写景佳联。宋薛雪《一瓢诗话》评云：“谭用之最多杜撰句法，硬用事实。偶有不杜撰不硬用处，便佳。”有《谭藏用诗》一卷，著录于《
【介绍】：李白作。《乐府诗集》卷七二列入《杂曲歌辞》。《楚辞》中有“悲莫悲兮生别离。”《古诗十九首》中有“与君生别离。”后人拟之，梁简文帝有《生别离》，刘宋吴迈有《长别离》，李白改为《远别离》。天宝后
【介绍】：贺知章《咏柳》诗句。诗中一问一答，写春风似剪刀般把细长的柳叶剪裁出来。比喻新奇，不见雕琢之痕。
传奇集。唐郎馀令撰。本书写于龙朔(661—663)年间，体例仿唐临《冥报记》，内容亦为因果报应之类。原书不传，《法苑珠林》、《太平广记》引有佚文。杨守敬、岑仲勉、方诗铭都曾予以辑录，现存四十余条。
见《毗陵集》。
朱偰撰。全书分五章，即杜甫之生平及其事迹；杜甫之交游；杜甫之思想及其个性；少陵诗学之渊源及其流变；少陵诗在诗史上之地位。1947年重庆青年书店出版。