指西晋高僧道生。曾入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，讲至微妙处，群石皆为点头。见晋佚名《莲社高贤传·道生法师》。后因用作称美高僧之典。皮日休《临顿为吴中偏胜之地成五言十首》之五：“生公石上月，何夕约谭
犹夜何其。谓夜中什么时刻。杜甫《相逢歌赠严二别驾》：“铜盘烧蜡光吐日，夜如何其初促膝。”
【生卒】：767—837【介绍】：唐代散文家、诗人。字景宣。越州会稽(今浙江绍兴)人。贞元十七年(801)进士及第。元和元年(806)登才识兼茂明于体用科，授咸阳尉。父丧，守孝十余年。应辟为淮南节度使
一种诗歌创作倾向或艺术特征。指把散文的章法、文法、技法应用于诗歌之中。诗至盛唐可谓极盛，而艺术则以创新为生命，故在杜甫后期诗中已见散文化之端倪，至中唐韩孟诗派则自觉地以文为诗，构成其诗派之独特风貌。其
【介绍】：曾应进士试，余无考。《全唐诗》录其省试诗《秋霁望庐山瀑布》1首。
宋苏轼《雪后书北台壁二首》其一末联为“试扫北台看马耳，未随埋没有双尖”，其二末联为“老病自嗟诗力退，空吟《冰柱》忆刘叉”。两诗用“尖”、“叉”押韵，其势虽险而能因难见巧，故后世评论诗歌押韵时多以“尖叉
文集。唐周慎辞撰。《新唐书·艺文志四》著录《宁苏集》五卷。《宋史·艺文志七》著录《周慎辞表状》五卷。其后未见著录。作品已佚。
比目鱼的省称。常以喻相爱的夫妻、情人。卢照邻《长安古意》：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”
寺名。在仙岩山。司空图有《温州仙岩寺铭》。
即将，马上要。许敬宗《奉和春日望海》：“俄且旋戎路，饮至肃岩廊。”