(—dàng)物体没有底部。元稹《赋得玉卮无当》：“共惜连城宝，翻成无当卮。讵惭君子贵，深讶巧工隳。”
探寻，寻访。李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”
易君左著。是书重在研究杜甫的政治思想、人生观及文艺观。1940年重庆独立出版社出版，为《民族论坛丛刊》中的一种。
东汉末高士。避乱居辽东，常戴皂帽，穿布裙，坐木榻。征命屡至，固辞不就。见晋皇甫谧《高士传·管宁》。杜甫《严中丞枉驾见过》：“扁舟不独如张翰，皂帽还应似管宁。”
指孔子学生端木赐从诸侯手中赎出奴隶而辞掉官府赏金之事。孔子认为这样不对，不利于鼓励大家去赎人。见《孔子家语·致思》。李瀚《蒙求》：“端木辞金，钟离委珠。”
东汉梁鸿幼诣太学受业，不与人同食。别人先做完饭，喊他趁热锅做饭，他说“不因人热”，灭掉灶火再燃，而不借他人灶内余热。事见《东观汉记·梁鸿传》。后因以“不因热”喻不沾别人的光或不依赖别人。骆宾王《夏日游
【介绍】：见段义宗。
指汉武帝陈皇后失宠罢退而复得亲幸之事。汉司马相如《长门赋》序：“孝武皇帝陈皇后时得幸，颇妒。别在长门宫，愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文，奉黄金百斤为相如文君取酒，因于解悲愁之辞。而相如为文以悟
张仲蔚的园庐。亦泛指高士隐居之处。李德裕《春暮思平泉杂咏二十首·书楼晴望》：“薄暮柴扉掩，谁知仲蔚园。”参见“张仲蔚”。
《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰，曰：‘余为伯儹。余，而祖也；以是为而子。’……生穆公，名之曰兰。”后用为得子的征兆。元稹《感逝》：“头白夫妻分无子，谁令兰梦感衰翁。”