指修行佛、道的人。息心，梵语“沙门”的意译。谓勤修善法，息灭恶行。用以称僧人，亦用作道士之称。阎防《宿岸道人精舍》：“重因息心侣，遂果岩下诺。”
道教谓修炼得道，白昼升入天界成仙。成真人《题壁》：“本拟白日升天，且看黑龙饮渭。”亦作“白日上升”。贾岛《赠丘先生》：“不遣髭须一茎白，拟为白日上升人。”
见“伤麟”。
【介绍】：唐代僧人。蜀(今四川)人。生卒年、姓氏等不详。宪宗至文宗时人。居杭州灵隐寺西岩巢构坞。与长庆中及大和九年(835)为杭州刺史的白居易、姚合有交往。白有《寄韬光禅师》，姚有《谢韬光上人》。《全
【介绍】：字德隐，本江夏平春(今属湖北)人，后迁至宜春(今属江西)。屡试不第，会昌三年(843)方登进士第，旋以父丧未赴调选。后王起再知贡举，华州刺史周墀寄诗以贺，王起以诗酬之，潜与诸同年皆有和诗。《
指汉代学者匡衡年轻时凿壁借邻舍烛光读书事。见旧题晋葛洪《西京杂记》卷二。后因以“偷光”为咏刻苦夜读的典故。元稹《献荥阳公诗五十韵》：“惜日看圭短，偷光恨壁坚。”
明范濂撰。凡六卷。是书明万历书林种德堂熊冲宇刻本，约成书于万历三十九年(1611)。据该书之内容体例，及其自序所言，实以伪《杜律虞注》及元赵汸之《杜工部五言律注》为底本，而略有增删补益而成，新见无多，
古渡口名。在今浙江省萧山市西北。为六朝西陵戍，五代后改为西兴。朱长文《送李司直归浙东幕兼寄鲍将军》：“人从北固山边去，水到西陵渡口分。”
原宪家贫，“桑以为枢而瓮牖二室”，后因以“原宪桑枢”为咏贫士之典。李瀚《蒙求》：“孙晨槀席，原宪桑枢。”
傅东华选注。选诗219首，前有编者撰《李白评传》和《凡例》。正文以缪本校勘，择善而从。注释大体依王注，间采杨、萧二家之说。为《学生国学丛书》之一，收入王云五主编《万有文库》。1934年上海商务印书馆出