指超凡出众的大手笔。齐己《禅庭芦竹十二韵呈郑谷郎中》：“未逢仙手咏，俗眼见犹轻。”
何法周著。河南大学出版社1988年出版。全书20万字，收录作者有关韩愈研究的论文9篇。卷首有《前言》1篇，卷末附录有《韩愈及其著作研究索引》，收录范围自本世纪初迄1986年，并单列收录了港台及国外的有
潢池本谓积水而成的小池。汉时龚遂曾将被迫造反的饥民比作幼儿弄兵于“潢池”。见《汉书·龚遂传》。后因以“潢池”谓叛乱。元稹《纪怀赠李六户曹崔二十功曹五十韵》：“每想潢池寇，犹稽赤族惩。”
【介绍】：李颀作。见《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》。
【介绍】：李商隐作。此诗以终成霸业的刘邦和兵败身亡的项羽作对比，说明大丈夫应乘时运立下四海为家、统一天下的宏愿，而不能胸无大志，留恋故乡。首句为一篇之纲，次句从反面着笔，三四句则进一步显示两者对比截然
临水，傍水。韩翃《送监军李判官》：“踏水回金勒，边风试锦裘。”
王重民、孙望、童养年辑录。中华书局1982年7月出版，全二册。全书包括王重民《补全唐诗》和《敦煌唐人诗集残卷》、孙望《全唐诗补逸》20卷、童养年《全唐诗续补遗》21卷，意在辑补中华书局版《全唐诗》(包
晋周续之、刘遗民、陶潜都曾隐居浔阳。因以“浔阳隐”为隐居归田之典。司空曙《送菊潭王明府》：“莫爱浔阳隐，嫌官计亦非。”
文学主张。文，是指作品的辞采、形式；道，指作品的思想、主张，特指儒家的思想、主张。这句话的意思是说：作品的形式要服从于作品的内容，要为阐明作品的思想、主张服务。这是唐代古文运动的重要主张。早在唐初，王
指太子。《易·说卦》：“震一索而得男，故谓之长男。”《郊庙歌辞·享隐太子庙乐章》：“岁肇春宗，乾开震长。”