即和氏璧。战国赵惠文王得楚国和氏璧后，秦昭王表示愿意用十五座城换取和氏璧，赵国派蔺相如带璧前往，但因秦实欲强取其璧，蔺相如派人将璧送回赵国。见《史记·廉颇蔺相如列传》。韦嗣立《酬崔光禄冬日述怀赠答》：
文体名。汉魏六朝以来，佛家多以“唱导”、“转读”等方式宣扬教义，弘广佛法。“转读”为自印度传来的讲经方式，其特点是抑扬其声以讽诵经文，“以哀婉为入神，用腾掷为轻举，致使淫音婉娈，娇弄颇繁”(《高僧传》
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。曾居越州镜中别业。元和元年(806)春，在越州作诗送日僧空海归国，官试卫尉寺丞(疑为越州从事)。空海归国后所上书目有《朱千乘诗集》一卷，已佚。《唐文续拾》存诗序一
①传说中白色的龙。李商隐《鱼龙山》：“扁鹊得仙处，传是西南峰。年年山下人，长见骑白龙。”②比喻远望中的清水。白居易《湖亭晚望残水》：“泓澄白龙卧，宛转青蛇屈。”③即白龙堆。东方虬《昭君怨》：“掩泪辞丹
诗体名。全篇每句四字或以四字句为主的诗。四言诗是古代诗歌中较早的形式之一，上古歌谣及《诗经》中的作品多用四言。至东汉末，四言诗渐为五、七言诗代替。唐代四言诗作品较少，以韩愈《元和圣德诗》、柳宗元《平淮
语出李贺《李凭箜篌引》：“女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。”形容乐声高亢激越，振撼人心。后用以喻事物或文章新奇惊人。清吴伟业《夜游虎丘·试剑石》诗：“石破天惊出匣时，中宵气共斗牛期。”
【介绍】：韩愈作。张功曹，即张署，行十一，河间(今属河北)人。德宗贞元十九年(803)，同为监察御史的韩愈和张署，因直言上谏，得罪权臣，同遭贬谪，愈贬连州阳山(今属广东)令，署贬郴州临武(今属湖南)令
文集。唐薛收撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《薛收集》十卷。《旧唐书·薛收传》亦谓“文集十卷”。但其集当已亡佚。《全唐文》存文三篇，《唐文拾遗》补一篇。
【介绍】：生平不详。《全唐诗补编·补全唐诗》存诗1首。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。僖宗时人。光启中，因避乱自蒲州南至湘邑，题诗二妃庙中。后至岭南。《全唐诗》存诗二首，《全唐诗补编》补一首。事迹见《灯下闲谈》卷下。