【介绍】：
杜甫作。丹青，绘画之代称。曹霸，唐著名画家，官至左武卫将军。玄宗末年得罪，削籍为庶人。安史乱后，流落蜀中，与杜甫在成都相遇。此诗即为代宗广德二年(764)成都作。开头八句，从曹霸的家世渊源说到学书作画；其下八句，追叙昔日奉诏重画凌烟功臣盛事；再下十六句，追叙奉诏画玉花骢事，极赞其画马之妙；最后八句，从过去跌回现在，极写今日之衰，并与开头“为庶为清门”相照应。全诗章法错综，层次井然，宾主分明，对比强烈。诗以绝大篇幅极力渲染昔日之盛，全为突出今日之衰作铺垫。诗为曹霸立传，实借曹霸以自状，抒发自身漂零之感慨，极尽宛转跌宕之致。诗共四十句，每八句一换韵，意随韵转，平仄互换，可谓七古创格。浦起龙曰：“通篇感慨淋漓”，“自来注家只解作题画，不知诗意却是感遇也。但其盛其衰，总从画上见，故曰《丹青引》。”(《读杜心解》卷二之二)
皎然撰。见《昼上人集》条。
四川都江堰西北的险要关口。因凿崖开道有如蚕食桑叶之状，故名。杜甫《西山三首》之三：“蚕崖铁马瘦，灌口米船稀。”
【介绍】：字君泽，固始(今属河南)人。五代时隐居仙游植德山下以避乱。曾上书于闽康宗，康宗欲留之参议军国大事，辞不受。清源节度使留从效辟之为清溪令，不久即复隐居佛耳山，自号“清隐”。与凤阁舍人刘乙相善。
【介绍】：字靖夫，虢州弘农(今河南灵宝)人，杨虞卿曾孙。仕五代前蜀，依附宰相张格，累官至礼部尚书。后格被贬，玢亦坐谪荥经尉。迁为吏部尚书。入后唐，至老以工部尚书致仕。旧居被占，子弟欲讼，玢以诗阻之。《
春秋时晋侯向虞国借路以讨伐虢国，宫之奇认为虞、虢两国相互依靠，虢国灭亡，虞国也必定灭亡，所谓“辅车相依，唇亡齿寒”。见《左传·僖公五年》。后因以“唇齿相依”比喻两者关系紧密，利害相联。耿湋《代宋州将淮
见“嵇生驾”。
佛教指对人死后的两种错误见解：一曰常见(认为人死后灵魂常住)，一曰断见(认为人死后一切皆无)。顾况《独游青龙寺》：“乘兹第八识，出彼超二见。”
谢灵运以后。语本《宋书·谢灵运传》：“太守孟事佛精恳，而为灵运所轻，尝谓曰：‘得道应须慧业文人，生天当在灵运前，成佛必在灵运后。’”后以“谢后”谓有如谢灵运一样慧业的人。温庭筠《哭王元裕》：“箧里诗书
西汉武安侯田蚡和魏其侯窦婴的并称。田蚡是汉景帝皇后的同母弟，曾任太尉、丞相，封武安侯。窦婴是汉文帝皇后从兄之子，官至丞相，封魏其侯。两人皆贵盛一时。见《史记·魏其武安侯列传》。后因以“田窦”代指贵戚。
指寺院、道观中的公用财物。王梵志《寺内数个尼》：“常住无贮积，家人受饥寒。”