【介绍】：僧人。《全唐诗补编·续拾》收其《山居》诗4首。
【生卒】：783～848【介绍】：字继之，小字庆门，行三。弘农(今河南灵宝)人，生于扬州(今属江苏)。幼即能文，贞元十八年(一说二十一年)进士，文宗时拜相，与牛僧孺等结党，排斥异己。武宗时罢相，官终吏
①西下；西止。薛能《彭门偶题》：“淮王西舍固非夫，柳恽偏州未是都。”②西邻。崔颢《邯郸宫人怨》：“父母愍我曾富贵，嫁与西舍金王孙。”
峡名。在甘肃省天水市。因其山高平，峡在其中而石色如铁，故称。杜甫有《铁堂峡》诗。
【介绍】：约元和以后人，相貌高古，曾授丹诀及歌与燕中王叡，并制丹饵之，使其积年疹疾一旦而愈。《全唐诗》收诗2首。
价钱一致。《后汉书·韩康传》载韩康采药名山，卖于长安，以口不二价出了名，遂逃名遁入霸陵山中。后常以“不二价”为咏高人隐士之典。王维《郑霍二山人》：“卖药不二价，著书盈万言。”
【介绍】：字极甫，歙州(今安徽歙县)人。昭宗朝进士。余不详。《全唐诗》存诗1首。
东汉名儒马融，贯通经籍，教授生徒，多达千人，然为人达生任性，好奢侈，常坐高堂上，设绛纱帐教授生员。见《后汉书·马融传》。后因以“绛纱帐”为咏讲解经学教授生徒之典。韩栩《家兄自山南罢归献诗叙事》：“绛纱
春秋时晋侯向虞国借路以讨伐虢国，宫之奇认为虞、虢两国相互依靠，虢国灭亡，虞国也必定灭亡，所谓“辅车相依，唇亡齿寒”。见《左传·僖公五年》。后因以“唇齿相依”比喻两者关系紧密，利害相联。耿湋《代宋州将淮
晋陶侃镇守武昌时，令于军营中种柳树。事见《晋书·陶侃传》。后因以“种柳营中”为咏军营之典。李贺《梁公子》：“种柳营中暗，题书赐馆娃。”