【介绍】：白居易《新乐府》五十首的第二十九首，一作《红绣毯》。此诗通过宣州进贡红线毯一事，既为织工无衣无食而忧，又对太守之流一味献媚讨好的卑劣行径加以讽刺，更暴露了皇帝为自己享乐不顾人民死活的罪恶。结
【介绍】：王维作。夷门，战国魏都大梁(今河南开封西)东门。据《史记·信陵君列传》：魏隐士侯嬴年七十为守门吏。信陵君礼贤下士，待以上宾之礼。秦围赵，侯嬴为信陵君谋，解邯郸之围，义而自刎。本篇即浓缩这一故
见《昼上人集》条。
亭名。在浔阳(治所在今江西九江)城北。白居易有《北亭》诗。
①历来；向来。杜甫《有怀台州郑十八司户》：“从来御魑魅，多为才名误。”刘商《绿珠怨》：“从来上台榭，不敢倚阑干。”②从前；原来。归仁《题楚庙》：“羞容难更返江东，谁问从来百战功?”贾岛《过京索先生坟》
【介绍】：唐代文学家、编纂家。乂，误作义。本姓是。常州(今属江苏)人(?)。生卒年不详。开元十五年(727)官郴州博士。开元末，自秘书省正字授集贤院修撰。天宝初为直学士。十四载(755)为宣城郡长史。
皇帝下旨向有关部门索要钱财用物。花蕊夫人《宫词》之七：“日午殿头宣索鲙，隔花催唤打鱼人。”
晋顾恺之(字长康)在荆州为殷仲堪佐吏，请假乘船沿江东还，特请船上用帆。至破冢地方，船遭风被损严重，顾写信给殷说：“地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。”见南朝宋刘义庆《世说新语·排调》。后因以为
《晋书·习凿齿传》：“〔释道安〕自北至荆州，与习凿齿相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》：“中有弥天子，燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”
【介绍】：见李璟。