万文武著。陕西人民出版社1992年7月出版，15．9万字，为《中国古代作家研究丛书》之一种。本书从“知人论世”的角度出发，对温庭筠的生平和部分词作做了独到的辨析，一反“薄于行，无检幅”的历史评价，向世
东汉人冯衍因光武帝惩办外戚宾客而受到牵连，后有诏赦免不究。从此冯衍回归故里，闭门自保。见《后汉书·冯衍传》。后遂以“冯衍归里”为罢官归乡之典。李瀚《蒙求》：“冯衍归里，张昭塞门。”
①相同的趋向。白居易《和微之诗二十三首·和知非》：“不然即学禅，两途同一致。”②相同。杜甫《雨》：“佳声达中宵，所望时一致。”
康怀远著。1993年8月陕西人民教育出版社出版。40万字。是作者近年来论文的结集，分“综合求是论”、“事诗系年探”二编。共收入论文50篇。首编主要讨论李白的思想、风格及其与老子、司马迁、杜甫、神话、汉
犹言将来。寒山《诗三百三首》之九一：“不求当来善，唯知造恶因。”
【介绍】：戴叔伦《李大夫见赠因之有呈》诗句。迥，远。上句写日光、水光交相辉映，下句写远山、秋云相映成趣。二句总写秋天水寒山清动静相宜的美丽景色，表达了诗人精神振奋、心怀喜悦之感。
【介绍】：玄宗天宝年间在世，曾任陈留太守。与贺知章、苏源明有交往。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
长安夜月。槐里，古代长安里巷名。钱起《送马员外拜官觐省》：“归觐屡经槐里月，出师常笑棘门军。”
【介绍】：王建作。簇，供蚕作茧的竹器。诗写农家养蚕的生活，既刻画了养蚕成茧时的激动喜悦之情，又反映了以茧缴税的痛苦忧伤之感。抓住典型场景和细节进行描写，刻画心理细腻真切，体现了王建新乐府诗的鲜明特色。
即浮丘公。传说中得道的仙人。出《列仙传》。亦常借为咏仙道之典。卢纶《陈栩中丞东斋赋白玉簪》：“因声远报浮丘子，不奏登封时不容。”亦省称“浮丘”。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“悬知居缥缈，因为识浮丘。