鄂本笃Bento
【介绍】：
Goes，(1562－1607) 明末来华天主教传教士。葡萄牙人。当时有人怀疑利玛窦认为“契丹即中国”之论，因在教皇和葡萄牙国王赞助下，为访从印度至契丹之路线，寻找从印度至中国之捷径，化装成亚美尼亚商人，率五百人商队，于1602年自印度亚格拉启程，经中再东行，经塔克拉玛干沙漠，至喀剌沙尔，从而证实契丹即中国。后赴北京晤利玛窦。万历三十三年底抵达肃州，三十五年三月，利玛窦派钟鸣礼抵肃州迎接，时已因病卧床，不久卒。为明末唯一从陆路来华之传教士。
【介绍】：
Goes，(1562－1607) 明末来华天主教传教士。葡萄牙人。当时有人怀疑利玛窦认为“契丹即中国”之论，因在教皇和葡萄牙国王赞助下，为访从印度至契丹之路线，寻找从印度至中国之捷径，化装成亚美尼亚商人，率五百人商队，于1602年自印度亚格拉启程，经中再东行，经塔克拉玛干沙漠，至喀剌沙尔，从而证实契丹即中国。后赴北京晤利玛窦。万历三十三年底抵达肃州，三十五年三月，利玛窦派钟鸣礼抵肃州迎接，时已因病卧床，不久卒。为明末唯一从陆路来华之传教士。
字时叔，庆元(治今浙江宁波)人。精通《春秋》。初为仙居县丞，后改国子助教。又升太常博士，命未下而卒。著有《春秋本义》、《三传辨疑》、《春秋或问》。【生卒】：1278—1334【介绍】：元庆元路鄞县人，
【介绍】：宋洺州人。孟忠厚从父。颇知兵。通判潭州，追讨叛卒被杀。
【介绍】：宋舒州桐城人。历官监兴国军管库，与太守论事不合，即和陶潜《归去来辞》而归隐，凡三十年。后宰相赵汝愚特荐之，终不起。
【介绍】：清江苏武进人，字学人，一字辛斋，号茶坪。康熙三十九年进士，官主事。早年所作诗被宋荦收入《江左十五子诗选》，又与庄令舆同选《毗陵六家诗钞》，以是知名。有《茶坪诗钞》、《云溪草堂诗钞》。
字伯宗，山阳高平(今山东微山)人。出身豪族。初举孝廉，后历青州刺史、司隶校尉、汝南太守等官。喜才爱士，奖掖后进，曾举荐黄宪、陈蕃等名士。顺帝时官至司空、太尉。疾恶宦官专权，上书请求贬斥，不被顺帝采纳。
日照(今属山东)人。丈夫早卒，以孝顺事婆母。婆母卒时，亦以悲伤过度死。
文明太后冯氏侄女。初入宫有疾，还家为尼。孝文帝宏复纳为昭仪。又废其妹，立为皇后。内行不修，又与母共事女巫，咒愿宏死，己为太后事。事泄，宏以文明太后故暂容。宏病重，令人将她毒死。谥为幽皇后。(，参见《北
【介绍】：唐营州柳城人。李光弼父。本契丹酋长，武周时入朝，累官左羽林大将军，封蓟郡公。吐蕃寇河源，楷洛率精兵击之，师还，卒于道。赠营州都督，谥忠烈。
【介绍】：战国时燕国人。昭王欲报齐仇，问计于郭隗。隗以“千金市马”为喻说昭王。昭王悦，乃为隗筑宫，待以师礼。筑黄金台以招贤者。于是乐毅等士人争赴燕国。
高昌王文泰子，父死嗣位，其国旋为唐所灭。降唐后拜左武卫将军、金城郡公。(，参见《新唐书》221上／6221)