僧人。持戒严谨，在大同凿岩成佛像。文成帝奉以师礼。继师贤为沙门统，求以迁徙民为“僧祗户”，以囚人、官奴为“佛图户”，营田输粟于寺院。文成帝许其请。僧祗、寺户遂遍于州镇。
【介绍】：
北魏僧。少出家，摄行坚贞。太武帝时崇道贬佛，焚毁寺塔，佛事几灭。至文成帝和平年中，昙曜为北台昭玄统，住通乐寺，重兴佛教。绥辑僧众，整修寺宇，造灵岩寺，可容三千许人。魏地佛法，乃得重振。译有《法藏传》等。
【介绍】：
北魏僧。少出家，摄行坚贞。太武帝时崇道贬佛，焚毁寺塔，佛事几灭。至文成帝和平年中，昙曜为北台昭玄统，住通乐寺，重兴佛教。绥辑僧众，整修寺宇，造灵岩寺，可容三千许人。魏地佛法，乃得重振。译有《法藏传》等。
【生卒】：?——1880字子松。浙江仁和(今杭州)人。咸丰进士。充日讲起居注官。累官至少詹事、兵部左侍郎。咸丰、同治中，屡上疏言时政，请停捐纳。先后赴四川查办事件，供职毓庆宫；两次督江苏学政；巡视山东
登弟。贞元初为太常博士，不久迁吏部郎中。以事出为婺州刺史。十三年拜福州刺史，以政无状，被召回。(，参见《新唐书》)【生卒】：?—805【介绍】：唐河东解人，字敬叔。柳芳子。博学富文辞，父子并居集贤院，
【介绍】：清湖南黔阳人，字鲁峰。诸生。学使卢文弨盛称其经学造诣。对星象、舆图、农田水利、边防兵政，无不洞究。家居授徒，常达七八十人。有《诗经添声说》、《潜溪文集》等。
【介绍】：辽后族，字乌古邻。道宗咸雍初，任马群太保，核实数目，详定簿籍，马数岁有增加。大康间，累拜西南面招讨使。为人刚直，见权贵无少屈。大安间为耶律阿思所陷，免官。后起为塌母城节度使，未行卒。
【介绍】：五代时湘乡人。仕后汉。隐帝时为磁、相二州刺史。隐帝遇害，昌嗣避地衡山。马希萼数以宾礼相招，不至。周行逢逼以为幕僚，乃易姓范，号愚叟，躬耕以终。
【生卒】：?－737并州文水(今属山西)人。自幼入宫，王皇后废后册为惠妃，甚得恩宠。开元二十五年卒，追赠贞顺皇后。(，参见《新唐书》)
【介绍】：三国魏河南人，字公良。汉灵帝时以知音为雅乐郎。中平五年去官，奔荆州依刘表。后归曹操，为军谋祭酒，参太乐事，令创制雅乐。魏文帝时，为太乐令、协律都尉。善钟律，聪思过人，丝竹八音，无所不能。后以
【生卒】：?——1808姓钮枯禄。户部尚书、一等子布颜达赉之女。道光帝旻宁为皇子时，被册封为嫡福晋。嘉庆十三年卒。道光帝即位(1820)后，追册谥为孝穆皇后。
字中立，临海(今属浙江)人。洪武初，以推荐征修《元史》，书成，授翰林应奉。在大本堂，教授楚王经。洪武三年(1370)任礼部尚书。制定军礼及品官坟茔制度。制定科举考试规定。四年会试，任主考官。五年建议把
【生卒】：1088—1146【介绍】：宋广州番禺人，字宾卿。师胡寅，力排异端。曾为奏疏两通，各万言，极力主张屏绝佛、老二教，因道梗而阻于进呈。有《归正集》、《议苏文》、《编正丧礼》、《壹教》。