中国当代考古及西北边疆史地学家。字仲良。湖北汉川县人。清末民初就读于汉阳府中学堂。1915年考入北京大学哲学门。1918年毕业后，留校任国学研究所助教。后历任讲师、副教授，并逐步将注意力转向考古学。1927年—1930年曾随瑞典探险家斯文赫定考察团到内蒙和新疆吐鲁番等地进行实地考察。1933—1934年，又以西北科学考察团理事身分再次到新疆探察。1938—1942年相继任西北联大、四川大学、西北大学教授。1947年为北平研究院史学研究所研究员。1957年率中国科学院考古队再赴新疆，到库车、焉耆等地进行发掘。1965年被选为全国政协第四届委员会委员。毕生从事考古发掘，对新疆罗布泊的历史变迁、高昌墓葬、塔里木河流域的民族历史、地理沿革等的研究，造诣很深。主要著作有《高昌砖集》、《高昌陶集》、《吐鲁番考古记》、《塔里木盆地考古记》、《西北史地论丛》等。
树名。一作雄常，“常”又作“棠”。产古肃慎族地(今松花江、黑龙江中、下游流域)。史载此树之皮可制衣。今东北地区产桦树，鄂伦春、赫哲、鄂温克等族于农历五六月间将其皮剥下，去掉其表面层和里面硬皮，然后放入
云南古地名。今元江县城。11世纪中叶，哀牢山区因远、思陀、溪处、落恐各部和泥中，因远最大，由因远平坝甘庄城移治礼社江筑罗槃城，建“罗槃国”。13世纪元置元江路，设治所于此。
见“伊思玛业勒汗”，(812页)。
又称莪昌、蛾昌等。元明时对景颇族、阿昌族先民的称谓，即唐以来之※“寻传蛮”。主要散居于澜沧江上游以西到伊洛瓦底江上游地带。部分由于接受了附近汉、傣民族的经济文化影响，分化为近代的阿昌族;发展比较落后的
部分景颇族自称。※景颇族的一支系。汉称“小山”。主要分布在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县的邦瓦、潞西县的西山和盈江县的盏西，其余散居于瑞丽、梁河等县。语言属汉藏语系藏缅语族缅语支。
见“屋质定变”(1771页)。
?—1839清朝将领。满洲镶黄旗人。姓富察氏。嘉庆六年(1801)进士。改翰林院庶吉士。十七年(1812)，官吏部左侍郎。十八年，因承修泰陵宝城膨裂多处获罪，发盛京充当披甲。二十三年(1818)，释回
见“土薛”(64页)。
原西藏地方政府审理一般民事、刑事案件所据的成文法。源于吐蕃之六种大法，后经西藏历代执政者整理，编成一套政教合一以维护农奴主利益为主旨的等级森严、科条分明的法典。分两种：一为“却尺母”(藏语音译，意为喇
1836—?清代甘肃拉卜楞寺第五十一任堪布。藏族。生于卡加保拉地方。由嘉木样认定后出家，授沙弥戒。入经院后，拜阿坝格西金巴为师，由由嘉木样授具足戒。从德赤仁波且、阿莽道扎等大师学习经法。后在拉卜楞寺以