清朝大臣。满洲镶黄旗人。高佳氏。乾隆三十七年(1772)，充军机章京。五十二年(1787)，任内务府郎中，后历任山西道监察使、襄阳府和武昌府知府。六十年(1795)，参与镇压湖南苗族反清斗争，随总督毕沅赴常德办理粮饷、军火。嘉庆元年(1796)，随毕沅至湖北枝江等地镇压天理教起义，复统兵于当阳，同豫省清军会攻义军，得赏“玛尚阿巴图鲁”号。二年，擢湖北巡抚，与明亮、德楞泰继续镇压天理教起义。六年(1801)，署工部左侍郎。受命疏浚通惠河下游及大通桥至通州一带运道。七年，任湖南巡抚。后以其因循废弛，吏治不修，降一级调用，命为喀什噶尔(今新疆喀什)帮办大臣、乌鲁木齐领队大臣。后又因勒索百姓，被革职。十二年(1807)，赏三等侍卫，任叶尔羌(今新疆莎车)办事大臣。十六年(1811)，擢浙江巡抚。奉命查办浙江三府粮价日增、民食拮据情事。十八年，任河南巡抚、热河都统。于直隶、河南镇压天理教起义。同年，署甘陕总督。后屡降级留任。
官名。三国魏咸熙元年(264)始置。司马昭以山涛为此官镇邺(今河北临漳县)。唐开元中各节度使府皆置此官，掌军政，权任甚重。宋代党项夏州定难军节度使府设此官。雍熙二年(985)李继迁占银州，预署官职时仍
见“回离保”(781页)。
见“西辽”(689页)。
藏语音译。意为“护身佛盒”。藏族传统饰物。流行于西藏、四川、云南、青海、甘肃等地。一般为银、铜制，亦有金制的。大小不等，形状各异，有圭、方、圆或壶形，贵重者镶以珠宝，盒的两端有钩，以带系挂于颈部，垂於
珍奇野味。历史上“蒙古八珍”(北八珍)之一。一说所指之鹿为犴达犴(驼鹿)，出没于森林和草原。鹿肉鲜美，富营养，为滋补佳肴，其唇更为珍馐。元代被宫廷列入“八珍”，用于御膳和“诈马宴”、“马奶子宴”等高级
见“把汉那吉”(1061页)。
1679—1765清代青海隆务寺高僧。藏族。出生于青海玉树。康熙二十七年(1688)，迎至隆务寺坐床。从额珠喇嘛受戒，入经院勤学。四十二年(1703)，往北方朝拜拉摩德庆寺、曲藏寺、佑宁寺，巡回辩论。
亦称祭青海神、祭西海神。旧时中央政府及青海地区蒙、藏、汉等族对青海湖水神每年定期举行的祭祀。青海湖水神传说，古已有之。最初见于载籍的为唐天宝十年(751)，玄宗封青海神为“广润公”。宋庆历元年(104
准噶尔分支名。清代准噶尔部扎哈沁宰桑玛木特族裔专称。乾隆十九年(1754)，玛木特以准噶尔封建主内江，达瓦齐不足事，率属附清。诏授内大臣、扎哈沁总管，仍驻牧阿尔泰。翌年，阿睦尔撒纳作乱，玛木特被杀，孙
宋代秦州(今甘肃天水地区)吐蕃部落首领。居夕阳镇(今甘肃甘谷境)。常率众与宋争夺渭水南岸森林，毁宋之采造务，被边将高防弹压。建隆三年(962)，为新任知秦州吴廷祚所招纳，受赐锦袍、银带。后，向宋献伏羌