马文禄
? —1873
清末回民起义军首领。本名马四，又名马忠良。甘肃河州(今临夏市)人。回族。原为甘州(今张掖)提督索文部下，嘉峪关外赤金地猎户长。同治四年(1865)春，领导肃州(今酒泉)回民起义。后率渭南、金积堡、河州、西宁各地起义军余部，驻肃州，共抗清军。十一年(1872)左宗棠派徐占彪等军攻肃州城。十二年九月，与清军激战城关，因弹尽粮绝，被迫降，遭杀害。
清末回民起义军首领。本名马四，又名马忠良。甘肃河州(今临夏市)人。回族。原为甘州(今张掖)提督索文部下，嘉峪关外赤金地猎户长。同治四年(1865)春，领导肃州(今酒泉)回民起义。后率渭南、金积堡、河州、西宁各地起义军余部，驻肃州，共抗清军。十一年(1872)左宗棠派徐占彪等军攻肃州城。十二年九月，与清军激战城关，因弹尽粮绝，被迫降，遭杀害。
原始宗教形态之一。远古时代，由于生产力极其低下，人类的科学知识极其贫泛，无从理解其生存的世界和人类自身的生理机能，认为给人类提供生存环境而又时刻威胁其生存安全的各种自然物和自然力，具有生命、意志和超自
清太祖努尔哈赤以开创后金汗业的功臣五人立为理政听讼大臣。此五臣即：※额亦都、※安费扬古、※费英东、※何和礼、※扈尔汉，明万历四十三年(1615)，擢居此要职。战时率领八旗兵出外征战，平时在内佐理政务和
即“扬越”(754页)。
古族名。唐南诏时期对布朗、德昂族先民的称谓。分布在开南(恩茅地区)、银生(西双版纳傣族自治州)、永昌(保山地区)、寻传(云龙以西至伊洛瓦底江上游一带)等地。铁桥西北边沿澜沧江(临沧和德宏州的一部分)亦
见“隆朵嘉措”(2137页)。
傈僳语音译，意为“魂”。旧时傈僳族原始宗教观念之一。认为人体与魂相依相伴，并受其主宰;一旦魂离人体，须请※“尼扒”或※“尼古扒”(均为巫师)进行“招魂”，让其复归人体，否则便会体弱、生病，甚至死亡;人
见“甲郡马”(559页)。
勿吉官员。勿吉族。北魏太和十七年(493)，奉命率500余人使魏朝献。此庞大使团之行，似与勿吉背魏西逐夫余事有关，以窥察魏之对策。
古代对华夏北方几个民族的统称。《墨子·节葬下》称：“昔者，尧北教乎八狄”。《尔雅·释地》云：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海”。郭璞注：“八狄在北”，但未列举名称。
清代喀尔喀蒙古最大转世活佛。佛教传说，有十五位先世(详哲布尊丹巴先世源流)。第十五位先世即达拉那达(亦译多罗那达)，为觉囊派高僧，受西藏诸活佛派遣，至蒙古掌教，由第四世达赖喇嘛授予“大慈迈达哩胡土克图