藏语音译。西藏后藏贵族家族之一。庄园在江孜珠颇拉。其先辈为达吉及其弟阿松，约17世纪中期为后藏地方行政官。阿松受蒙古和硕特部达延汗赏赐，受封于江孜南部的珠颇位，其家族因以得名。阿松子帕玛杰布参加征服西部藏区和反对拉达克的战争，卒于18世纪初。有3子，长子为霍尔廉赛家族创立者;次子亦建立新阿沛家族;3子索南多杰，通称米旺，即※颇罗鼐，为18世纪初西藏历史的中心人物，治理西藏达20余年，深受清廷信赖，封郡王，赐庄园。其次子珠尔默特那木扎勒袭郡王爵。乾隆十五年(1750)因发动叛乱，废郡王爵，庄园充公。颇罗鼐长子珠尔默特策布登，受清封辅国公和靖国公。其长子彭措旺波为其叔所害，次子居美旺结封辅国公，赏还部分庄园。时颇拉家族已衰落，自居美旺结始建立新家族，称姜健，其名称源于拉萨大昭寺西北姜乐健府宅。居美旺结卒于四十二年(1777)，其子仁钦旺秋于五十九年(1794)袭公爵，即姜健公。历传扎西若丹、其子南杰才丹、孙姜健赛索南杰布，至1925年，因其军队企图夺政权停止袭爵。
哈尼族他称。元李京《云南志略》：“斡泥蛮，在临安西南五百里，巢居山林，极险。”在今红河州南部至元江一带。《元混一方舆胜览》临安道宣慰司载：“斡泥部归附后，合思他(陀)、伴溪、七溪三部立斡泥路……。”地
以某个男始祖或女始祖之后裔组成的单系继嗣群体。基本特征为;实行外婚制，在本世系群内不能通婚;始祖明确，系谱清楚;由若干近亲家族按系谱连结组成血缘村落;有头人负责领导生产、分配和组织集体活动;耕地共有，
木制神偶的统称。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时信仰和供奉的神很多，多数神偶以木削制，也有画在布或纸上，绣在布或兽皮上的。用木必须是松木，据说神都愿意住在松木内。
唐、宋史籍对分布于今滇东、黔西、川南的西爨白蛮、东爨乌蛮等首领之称号。各有部落，为政治、军事、宗教三位一体的首领，或称“鬼首”。可能源于信仰鬼教而命名。因辖区和势力大小不同，有鬼主、大鬼主、都鬼主之分
见“完颜承麟”(1159页)。
1894—1977中国妇女解放运动的领导人之一。字婉如，别名念吾。女。天津市人。回族。出身于富商家庭。少年时曾参加天津国民捐和爱国储金运动。辛亥革命后，就读于直隶第一女子师范学校，加入同盟会，曾支持该
即“瑠璃王”(2419页)。
即“阿答里急”(1229页)。
古地名。初，其地隶融州，为羁縻州峒。旧通湖北渠阳军，置融江城及文村、临溪、浔江堡，后废。崇宁间(1102—1106)，复隶融，本王口城。其地接王江，更为怀远军。崇宁四年(1105)，改名平州，治所在怀
辽封爵。景宗(耶律贤)保宁元年(969)，耶律隆先受封。隆先，人皇王耶律倍子。受封后兼政事令，留守东京，有惠政。后与统军耶律室鲁同讨高丽有功，还，卒。