明代四川土司名。洪武十四年(1381)正月置，秩正七品。治所在今四川松潘西北若尔盖境。二十年(1387)其地被朵甘则路、南向二部引草地诸部千人十七年(1394)，明廷更定番部朝贡仪时，将其列入全国三十长官司之一，定时入贡。永乐十二年(1414)，遣使入朝贡马，赐之钞、币、袭衣等。宣德三年(1428)，故副长官子答儿者入朝贡马，赐之钞、彩币表里、纻丝袭衣、靴袜等。天顺六年(1462)十二月，复遣使入朝贡金银器皿及马，赐彩币等物。成化二年(1466)十月，土官王儿者等奏称：“我西番大小二姓为恶，杀之不惧，醢之不惧，惟国师、剌麻在中劝化，则革心信服崇善。”原演教国师知中老且病，请求任命新国师。朝廷遂从其请，命禅师远丹藏卜为国师，都纲子瑺为禅师，令抚喻劝化百姓。后，依例入贡，长官世代袭替。
苗族的俗称，流行于广西三江、龙胜等地。与※草苗为不同支系。妇女与侗族妇女装束略同，多着兜肚、短裙，赤足。聚族而居，大村三五百户，小亦百数十家。房屋以杉木构造，顶覆杉木皮。楼居，上居人，下养畜。传说其先
1807—?清代拉卜楞寺高僧。藏族。出生于息居噶波当地方。被确认为岗卡·旺智坚参之转世。在达隆·洛桑丹白尼玛活佛前出家。14岁至达隆寺，后入拉卜楞寺经院学习。能熟背《般若论》及《现观庄严论明义释》，参
村名。因其贴靠邦迪拉山麓，故名。藏语意为“鼓壶山”。位于西藏山南地区东南部、鲍罗里河支流章玛河(一作“比长河”)谷。系德让宗与打陇宗的交通要冲。原属门巴族居住点。20世纪50年代末发展为藏族、门巴族和
见“拓跋嗣”(1358页)。
见“史思明”(566页)、 “史朝义”(567页)。
蒙古亲属称谓。蒙古语音译。《至元译语》作阿不合。《华夷译语》作阿巴哈。《鞑靼译语》作阿把合。《登坛必究》作阿补阿。《武备志》作哈不合。《俺答汗传》、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》等均汉译作阿巴海。本意为
本称《纪年》，亦称《汲冢纪年》。书名。西晋武帝时(265—290)在汲郡(治今河南汲县西南)战国魏襄王墓中发现的以竹简写成的魏国编年史。原有13篇。记上起黄帝(一说起自夏、殷、周)，下迄魏襄王二二年(
元代省、部、台、院发急速公文之制。因过去传递公文、只用封皮加封入递，常因雨水浸湿，泄露机密，为防止此弊，至元二十八年(1291)，改用木匣入递。匣长1尺，宽4寸，高3寸，黑漆红字书号。匣子带锁一付，先
即“拜唐阿”(1664页)。
见“捺钵”(2037页)。