MY字典>历史百科>民族起源>长河西鱼通宁远宣慰司

长河西鱼通宁远宣慰司

明代四川藏区土司名。洪武三十年(1397)置。治所在今四川康定。以其地酋长为宣慰使。其设置结束鱼通、宁远、长河西三地各自为部的历史。永乐十三年(1415),遣使入朝贡马及方物,并以“西番无他土产,惟以马易茶,近年禁约,生理实艰”为由,请求开市贸易。明廷许开边地市易。二十一年(1423),宣慰使喃哩等24人来朝贡马。正统二年(1437),喃哩卒,命其子加思八僧袭职。成化四年(1468),明廷重申诸番三年一贡例,惟该宣慰司地面仍比岁一贡。六年(1470),因西藏及西南少数民族“朝贡人数日增,岁造衣币,赏赉不敷”,明廷颁定其地二年或三年一贡之例,贡使不得超过百人。十七年(1481),因长河西僧人往往持伪印信番书,冒充乌思藏等地诸王及其他首领入朝领取封赐物,遂定“勘合”之制,由四川、陕西边臣“比号验收”,方可进入内地。其地为联结内地与乌思藏的桥梁,与明廷关系极为密切,故遣使入贡频繁,且人数众多。十九年(1483),其灌顶国师札思八坚灿遣僧人奴日领真等率1800人进贡,四川守臣劾其违例,只许500人进京。后规定每岁“与各寺寨轮贡,数止百人”。尔后,又定其地贡例,隆庆三年(1569)颁定500人全赏,遣8人赴京之制。其宣慰司官员由当地望族首领充任,依例袭替。

猜你喜欢

  • 洗期麻

    部分彝族的自称。彝语音译,意为新分出来的一支彝人。主要分布在云南省楚雄彝族自治州及巍山、景东、普洱、澜沧、西畴、广南、弥勒、泸西、文山、开远、新平、易门等地。 详见“彝族”(2594页)。

  • 咸得不

    见“石抹咸得不”(456页)。

  • 甘孜寺

    藏传佛教格鲁派(黄教)大寺庙之一。在四川省甘孜藏族自治州甘孜城区北部。清康熙元年(1662),五世达赖的弟子霍尔曲吉昂翁彭错兴建,是“霍尔十三寺”中最早建造者,寺内有洛吉、扯里、阿巴三个扎仓。盛时有僧

  • 客思的音

    即“客失的迷”(1752页)。

  • 阿尔浑

    ?—1275蒙古国官员、伊儿汗国大臣。又译阿儿浑、阿尔浑·阿合。蒙古斡亦剌部人。千户太出之子。一说其出身低微,家境贫困,荒年,父曾以其易一牛腿。通晓畏兀儿文书。元太宗时任必阇赤(书史、书记),颇受重用

  • 海青使臣

    佩带海青牌的乘驿使者。可凭海青牌经行于海青驿。见“海青牌”(1939页)。

  • 刀安仁

    1872—1913清末民主革命的先行者。又名郗安仁,字沛生。云南盈江县人。傣族。云南腾越干崖宣抚使※刀盈廷之子。光绪十七年(1891),承袭土司职。曾受父命率土兵屯守边陲,多次与入侵英军战斗。受革命思

  • 地方民族主义

    亦称“狭隘民族主义”。是一种与大民族主义相对的,以孤立、保守、排外为特征的民族主义。是剥削阶级思想在民族关系上的反映。在多民族国家内,地方民族主义的主要特征一般表现为:片面强调和夸大本民族的优点和特点

  • 查拳

    回回拳术名。亦称“叉拳”、“插拳”、“揸拳”。其源传说有3:一为唐时(或明末清初时)西域回回人(或“回鹘”人)查密尔东来传拳于鲁西冠县一带,后世遂以其姓为拳名。二为明末抗倭名将查尚义所创。三由少林派拳

  • 汗八里

    即“大都”。