清代有关郭罗克藏族的各项规定。乾隆九年(1744)，经川陕总督公庆奏准，内容为：郭罗克各寨穷苦者有牛无资，可酌量借给;打牲立期制，每年五六月打牲一次，九至十二月在本境近地打牲，按寨分班，每起多至10名，于驻汛官处挂号给票，定期返回;撤清军，于要口岁遣千总、把总带兵20名，轮驻稽查，并派兵安设塘递，以通声息，于霍耳，甘孜等处分防巡驻;凡越境抢夺，照盗一赔二，黄河沿岸游牧蒙古与郭罗克毗连，各头目定界立誓，禁偷窃，西宁属之蒙古城、永豹沙及邻境与郭罗克有婚姻往来者，均令于防弁处请票稽查;纷争之事，随时剖断。开垦、畜牧及打牲，责成松潘镇岁加查询，如土目管束有方，可加奖赏;上、中、下郭罗克事务可由土目主持办理，老诚之土千户令互相稽查，均给与土职，由部颁号纸，子孙世守。各案外委土目，均有管束之责，赏给顶戴;土目宗族子侄若有为匪犯法，土目知情故纵一体坐罪。
即“凤伽异”(326页)。
1520—1592※叶尔羌汗国第三代汗。※拉失德汗次子。1560—1592年在位。在位期间，继续加强汗权，抑制蒙古游牧军事贵族势力，强调法制，关心一般穆斯林的切身利益，惩治高利贷。每星期有两天公开接见
?—680东突厥反唐首领之一。又作泥孰匐、泥熟匐。阿史那氏。调露元年(679)十月，单于大都护府辖内突厥首领阿史德温傅、阿史德奉职等联兵反唐，拥其为可汗，二十四州突厥部众皆应之。击败来讨之唐单于大都护
即“刘承钧”(864页)。
纳西族流传的口头叙事长诗。为纳西族民间脍炙人口的作品。它描写一对青年男女因不堪忍受封建社会礼教的束缚，断然走上“玉龙游翠国”(玉龙第三国)殉情的动人故事。表现了纳西族人民对旧社会及封建婚姻制度的强烈控
见“北上黄蛮”(533页)。
见“盖脸”(2123页)。
清四川瓦寺土司。藏族。乾隆二年(1737)以随军征战功，赐宣慰使职衔。四年(1739)，批准管辖三齐寨番民，因抚驭失宜，与三齐寨民连年构衅，自相残杀。六年(1741)，三齐寨聚众千人赴省告，欲脱离瓦寺
古族名。又作儋林、林人。《资治通鉴》胡三省注称：“此胡种落依阻林薄，因曰林胡。”春秋晋文公(前636—前628年在位)时，分布于晋北，即今山西北边。至战国赵武灵王(前326—前299年在位)时，迁至赵
高句骊族5部之一。后亦称内部或黄部。5部中原以消(一作涓)奴部人为王，汉时由桂娄部人取代，故有内部(5部按分布方位，以东、西南、北、内命部名)、黄部之称。直至唐总章元年(668)高丽国亡，诸王皆由其部